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天然：亲热本原之乐 | 行走的茏腾人
天然：亲热本原之乐 | 行走的茏腾人
颁布功夫 : 2022-03-10 16:22:00
汽车驶离忙乱而嘈杂的城市，沿着许广高快路向北疾驰，穿梭在群山峻岭之中，车窗表不断闪过山村的倩影，那是无数城里人的故里，尽是我熟悉的场景，也是我无数次返乡之路 。内心压抑不住欣喜，再次领悟马丁·海德格尔所言之意：“靠近故里就是靠近万乐之源 。故里最真实、最俏丽之处刚好在于这种对本原的靠近，绝非其他 。所以唯有在故里才可靠近本原，这乃是射中注定，还乡就是返回与本原的亲热” 。我的欣喜便出之有由，也是射中注定的，即我将靠近我的本原——故里的天然 。 ? 初冬之际，我们爬涉在清远连州的山水间，群山有共同的名字，叫南岭山系；江河也有共同的名字，叫珠江水系；山与水又有共同的名字，叫岭南山水——那是我熟悉而陌生的大地，从此也始知一处鲜为人知的“福地” 。车辆辗转于崎岖崎岖的盘山泥路上，眼光辗转于山野丛林间，所有都实切其实且亲切，她们都是俏丽而富有性命的 。城市的俏丽会因嘈杂而逊色，而山峰的俏丽不会因孤寂而凄婉 。我们站立在山之巅，晴空万里，身处累累硕果间，沃柑与沙糖桔闪动着丰登的色泽，明艳动人 。纵目远眺，沉峦叠嶂，凹凸升沉，参差有致，山色有无，看似无序却尽是天然之序，俨然一幅幅立体而空灵的山水图画；俯瞰山谷，林丛蓊郁，莽莽苍苍，几处枫叶红欲燃，几声林鸟深鸣幽；山下民居林立，炊烟袅袅，乡路纵横交错 。 ? 我们再借助无人机之利，以更高且全新的视角去俯瞰这片山水：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”——无限景致尽收眼里，时光凝固在相机里，她将突破“人体间性”而为更多人所知，进而突破“存在而未被感知”的局限 。我们沿山径步入山谷林丛，“人鸟不相乱，见兽皆相亲” 。沿途树影婆娑，光点斑驳，风来叶生涛，鸟鸣叶丛上 。沿路所见，古树名木荟萃云集，壹如盖，齐相竞翠 。幼松鼠成这林间精灵，在大树的枝干上蹦跳欢腾 。脚下林叶覆地，落叶归根，绵软而富有弹性……置身其间，我们有穿梭时空梦幻般的感触，苏轼在此应也有超然阔达的胸臆可抒： ? “苟非吾之所有，虽一毫而莫取 。 唯山间之清风，与林间之鸟兽， 耳得之而成声，目遇之而成色， 取之不尽用之不竭，是造物者之无尽藏也 。” ? 而我们正与山林“共适”，从而也体悟庄周的山林之乐：“山林软，皋壤软，使我欣欣然而乐焉” 。乐何以出？本原所致，射中注定而已——亦是梭罗追赶的“人生最性质的器材”，如他在《瓦尔登湖》中写路：“我步入山谷丛林，因而我想通过一种沉思熟虑的生涯，只为面对人生最性质的器材，去看看能否学到生涯教给我的器材，以免在走向殒命时，却发现自己从未活过 。” ? 山为我们之所观仰，皆因其间草木荣生，万物并立，飞禽萃集，走兽休养，宝藏殖生 。我们想去礼赞这片山林，说话浅易而匮乏，山便通知我们“不言”之美：“世界有大美不言，山水多其功而不言” 。而于“不言”之中，在天然而然间，山使太阳GG胸襟随着漫长的山径而启发，使太阳GG心因澄蓝的天空而静定，使太阳GG思想和着山壑间的水声而激发成章的颠簸 。夜晚我们住在山下，却也习惯从今日经济发展角度去界说，我们住的处所是相对城市而言是关塞且落后的处所，然而天然万物于此各安其态而又谐睦与邻——暝色下群山无言地庄沉，岩石原始地僵硬，樟树缓慢精心地成长，花朵盛开的菜地壮丽而釉煊素，漫长的冬夜有刺骨之寒却无比静谧 。我们似乎也与海德格尔同住在南黑丛林乡下，景致独好但不是一个观察对象，而是此处的整个世界，可在季节变动之间，昼夜体味它每一个时刻的变动 。 ? 天然是人类共同的故里与归宿，返乡即返回天然，亲热本原，乐从中来 。两天跋涉在这片山林间，我们得到欣然之乐，也得到哀愁：如此佳境若何为人所知，我们不不安今日媒介能力之不及；而若何开发利用，我们也不不安今日人道贪心与科技粉碎之不及；而若何处置人与天然的关系，我们不安的是人以天然存在的主宰者自居—傲慢地忽视了天然哲人的告诫： ? “人是天然界的护理者、存在的牧羊人， 是整个生态系统的一部门而已， 太阳GG命运隶属于整个生态系统的命运 。” ? 作为人类，我们能做的就是认清自己的渺幼，表演好在天然界中所承担的角色，；の颐抢狄陨频奶烊换肪，茏腾生态始终坚守职责，持续不休地行走在天然间，相识天然，酷爱自爱，；ぬ烊，携手各位茏腾幼同伴致力于生态环境；ず蜕肮鄢了，使人与天然和谐共生 。
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汽车驶离忙乱而嘈杂的城市，沿着许广高快路向北疾驰，穿梭在群山峻岭之中，车窗表不断闪过山村的倩影，那是无数城里人的故里，尽是我熟悉的场景，也是我无数次返乡之路 。内心压抑不住欣喜，再次领悟马丁·海德格尔所言之意：“靠近故里就是靠近万乐之源 。故里最真实、最俏丽之处刚好在于这种对本原的靠近，绝非其他 。所以唯有在故里才可靠近本原，这乃是射中注定，还乡就是返回与本原的亲热” 。我的欣喜便出之有由，也是射中注定的，即我将靠近我的本原——故里的天然 。 ? 初冬之际，我们爬涉在清远连州的山水间，群山有共同的名字，叫南岭山系；江河也有共同的名字，叫珠江水系；山与水又有共同的名字，叫岭南山水——那是我熟悉而陌生的大地，从此也始知一处鲜为人知的“福地” 。车辆辗转于崎岖崎岖的盘山泥路上，眼光辗转于山野丛林间，所有都实切其实且亲切，她们都是俏丽而富有性命的 。城市的俏丽会因嘈杂而逊色，而山峰的俏丽不会因孤寂而凄婉 。我们站立在山之巅，晴空万里，身处累累硕果间，沃柑与沙糖桔闪动着丰登的色泽，明艳动人 。纵目远眺，沉峦叠嶂，凹凸升沉，参差有致，山色有无，看似无序却尽是天然之序，俨然一幅幅立体而空灵的山水图画；俯瞰山谷，林丛蓊郁，莽莽苍苍，几处枫叶红欲燃，几声林鸟深鸣幽；山下民居林立，炊烟袅袅，乡路纵横交错 。 ? 我们再借助无人机之利，以更高且全新的视角去俯瞰这片山水：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”——无限景致尽收眼里，时光凝固在相机里，她将突破“人体间性”而为更多人所知，进而突破“存在而未被感知”的局限 。我们沿山径步入山谷林丛，“人鸟不相乱，见兽皆相亲” 。沿途树影婆娑，光点斑驳，风来叶生涛，鸟鸣叶丛上 。沿路所见，古树名木荟萃云集，壹如盖，齐相竞翠 。幼松鼠成这林间精灵，在大树的枝干上蹦跳欢腾 。脚下林叶覆地，落叶归根，绵软而富有弹性……置身其间，我们有穿梭时空梦幻般的感触，苏轼在此应也有超然阔达的胸臆可抒： ? “苟非吾之所有，虽一毫而莫取 。 唯山间之清风，与林间之鸟兽， 耳得之而成声，目遇之而成色， 取之不尽用之不竭，是造物者之无尽藏也 。” ? 而我们正与山林“共适”，从而也体悟庄周的山林之乐：“山林软，皋壤软，使我欣欣然而乐焉” 。乐何以出？本原所致，射中注定而已——亦是梭罗追赶的“人生最性质的器材”，如他在《瓦尔登湖》中写路：“我步入山谷丛林，因而我想通过一种沉思熟虑的生涯，只为面对人生最性质的器材，去看看能否学到生涯教给我的器材，以免在走向殒命时，却发现自己从未活过 。” ? 山为我们之所观仰，皆因其间草木荣生，万物并立，飞禽萃集，走兽休养，宝藏殖生 。我们想去礼赞这片山林，说话浅易而匮乏，山便通知我们“不言”之美：“世界有大美不言，山水多其功而不言” 。而于“不言”之中，在天然而然间，山使太阳GG胸襟随着漫长的山径而启发，使太阳GG心因澄蓝的天空而静定，使太阳GG思想和着山壑间的水声而激发成章的颠簸 。夜晚我们住在山下，却也习惯从今日经济发展角度去界说，我们住的处所是相对城市而言是关塞且落后的处所，然而天然万物于此各安其态而又谐睦与邻——暝色下群山无言地庄沉，岩石原始地僵硬，樟树缓慢精心地成长，花朵盛开的菜地壮丽而釉煊素，漫长的冬夜有刺骨之寒却无比静谧 。我们似乎也与海德格尔同住在南黑丛林乡下，景致独好但不是一个观察对象，而是此处的整个世界，可在季节变动之间，昼夜体味它每一个时刻的变动 。 ? 天然是人类共同的故里与归宿，返乡即返回天然，亲热本原，乐从中来 。两天跋涉在这片山林间，我们得到欣然之乐，也得到哀愁：如此佳境若何为人所知，我们不不安今日媒介能力之不及；而若何开发利用，我们也不不安今日人道贪心与科技粉碎之不及；而若何处置人与天然的关系，我们不安的是人以天然存在的主宰者自居—傲慢地忽视了天然哲人的告诫： ? “人是天然界的护理者、存在的牧羊人， 是整个生态系统的一部门而已， 太阳GG命运隶属于整个生态系统的命运 。” ? 作为人类，我们能做的就是认清自己的渺幼，表演好在天然界中所承担的角色，；の颐抢狄陨频奶烊换肪，茏腾生态始终坚守职责，持续不休地行走在天然间，相识天然，酷爱自爱，；ぬ烊，携手各位茏腾幼同伴致力于生态环境；ず蜕肮鄢了，使人与天然和谐共生 。
像山水一样思虑 | 行走的茏腾人
像山水一样思虑 | 行走的茏腾人
颁布功夫 : 2021-12-23 10:20:30
一次表业，与幼同伴们来到了河源市和平县河明亮县级天然；で，行走在山水之间，让我们像山水一样思虑 。深秋爬涉在河源的山水间，云雾缭绕，松竹耸翠，百鸟争鸣，我们在这大地上留下踏实的足迹，让人倍感亲切与愉悦，如若回到昔乡的山水中，大佑装久在樊笼里，复得返天然”般诗意开脱 。 ? 山路十八弯，通向群山深处，蜿蜒崎岖，或见密林如盖，荆棘丛生；或见拔除的村落民居，破陋的泥砖瓦房，木门侵蚀；或见旧泥砖房与新水泥房互为前后，成鲜明对比，一改我们在城市所所闻，恰在通知我们：山水仍旧青秀，而食不裹腹、衣衫褴褛的贫困年代已离我们远去，但未走远，正也是这片山水支持与见证着太阳GG生计与发展，遗留着汗青巨轮向前滚动的轨迹 。 ? 期间，我起头思虑山水与贫困的关系，脑海里不由地涌现自幼印在骨子里关乎山水的成语——“穷山恶水”、“穷乡僻壤”之类拥有人类感情色彩的词汇，形容天然前提极其差，也代指贫困落后、交通关塞 。年少时不解其意，效率父辈付托，我们像他们一样思虑且也这样做，看山不是山，看水不是水——是阻碍，是围困，是关塞，是落后，最终也走出了他们眼中的“穷山恶水”，如愿远离了“穷乡僻壤”，挤进且奔忙于大城市间 。 ? 如今我们独立思虑，而后沉新思忖父辈付托的背后用意，正反映了背后人们对山水的无知与无奈，我们会理解他们的初衷：脱节山水约束即脱节贫困，从而获得 而“贫困”是因人而定名并界说的词汇，指人的根基生计的出产品料和生涯资源不足，总体阐发为人有我无、人多我少的不平衡景象 。宏观上，山水致贫论切合地理环境决定论支持者的概想：天然地理前提（山水）造约着人的发展，尤其在人类社会贫富差距层面上的阐发 。微观上，以马斯洛需要理论观之，人的生计需渐进满足五大需要档次：生理-安全-社交-尊沉-自我实现，其中生理需要在人的生计与发展中有决定性作用，是后四个需要的基础，也是人投山水以穷恶等感情的内源地点 。 ? 山区与平原存在着显著的贫富差距 。河源地处南岭东片山区，人们尽皆走出了大山的“穷”，乘东江之便涌向珠江，汇聚成城市的人海，追赶着珠三角平原的“富”，乡镇为何鲜见与我们同龄的青壮年便不及为奇了 。渐于经济时期海潮中，山区及其代表的传统农耕社会早已不能提供“足够”的现代生涯的必须品、财帛、资源、服务、发展机遇以及更美好、更富足、更多元的生涯 。因而，人们唯有出走，远 ? 我们以己之情性而度山水以穷恶，那么山水真如此吗？ ? 山水本山水，本无人之美恶，如荀子言：“万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命”，山水有清音，山涧溪流潺潺，自由拍打着山石，林深群鸟乱嘴争鸣 。 ? 山水有图画，山因水而灵动，水因山而秀美，一山三相，或烟云连缀，或嘉木繁翠，或清白摇落，水动而影摇 。 ? 山水何其富饶，春来姹紫嫣红，秋来硕果累累，草木荣华滋硕；山民春耕夏耘，植果莳花，秋收冬藏，谷粮盈仓，禽畜健硕 。 ? 山水真无限恶之分，而是太阳GG心灵贫乏——以“人”为中心而归怨山水的负面感情与观点何时转变？“人是万物的尺度”是否值得反思？我们皆颂赞“伯乐治马有功”，而不知像马一样思虑：伯乐害我不浅，同理，我们也当从山水角度思虑，中庸之道，何来穷恶？ ? 我们观点中的贫困与天然山水的联系缜密，归根到底是人类发展与天然环境造约的关系，更是人类社会发展过程中不成预防的、长期且拥有时期性的命题 。 ? 当下“生态”深刻人心，原指“住所”或“栖身地”，后延用在各个领域内部互有关系，席卷天然与生物间的关联，蕴含人与天然、人类自身之间，试图以此转变现代人对天然山水的固化认知与感情偏颇，抛却人类中心主义的私见与机心——如利奥波德提倡：像山水一样思虑：“宽大的襟怀，无尽的内涵——山水与草木、鸟兽鱼虫互为“理解”，成为有机整体” 。
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一次表业，与幼同伴们来到了河源市和平县河明亮县级天然；で，行走在山水之间，让我们像山水一样思虑 。深秋爬涉在河源的山水间，云雾缭绕，松竹耸翠，百鸟争鸣，我们在这大地上留下踏实的足迹，让人倍感亲切与愉悦，如若回到昔乡的山水中，大佑装久在樊笼里，复得返天然”般诗意开脱 。 ? 山路十八弯，通向群山深处，蜿蜒崎岖，或见密林如盖，荆棘丛生；或见拔除的村落民居，破陋的泥砖瓦房，木门侵蚀；或见旧泥砖房与新水泥房互为前后，成鲜明对比，一改我们在城市所所闻，恰在通知我们：山水仍旧青秀，而食不裹腹、衣衫褴褛的贫困年代已离我们远去，但未走远，正也是这片山水支持与见证着太阳GG生计与发展，遗留着汗青巨轮向前滚动的轨迹 。 ? 期间，我起头思虑山水与贫困的关系，脑海里不由地涌现自幼印在骨子里关乎山水的成语——“穷山恶水”、“穷乡僻壤”之类拥有人类感情色彩的词汇，形容天然前提极其差，也代指贫困落后、交通关塞 。年少时不解其意，效率父辈付托，我们像他们一样思虑且也这样做，看山不是山，看水不是水——是阻碍，是围困，是关塞，是落后，最终也走出了他们眼中的“穷山恶水”，如愿远离了“穷乡僻壤”，挤进且奔忙于大城市间 。 ? 如今我们独立思虑，而后沉新思忖父辈付托的背后用意，正反映了背后人们对山水的无知与无奈，我们会理解他们的初衷：脱节山水约束即脱节贫困，从而获得 而“贫困”是因人而定名并界说的词汇，指人的根基生计的出产品料和生涯资源不足，总体阐发为人有我无、人多我少的不平衡景象 。宏观上，山水致贫论切合地理环境决定论支持者的概想：天然地理前提（山水）造约着人的发展，尤其在人类社会贫富差距层面上的阐发 。微观上，以马斯洛需要理论观之，人的生计需渐进满足五大需要档次：生理-安全-社交-尊沉-自我实现，其中生理需要在人的生计与发展中有决定性作用，是后四个需要的基础，也是人投山水以穷恶等感情的内源地点 。 ? 山区与平原存在着显著的贫富差距 。河源地处南岭东片山区，人们尽皆走出了大山的“穷”，乘东江之便涌向珠江，汇聚成城市的人海，追赶着珠三角平原的“富”，乡镇为何鲜见与我们同龄的青壮年便不及为奇了 。渐于经济时期海潮中，山区及其代表的传统农耕社会早已不能提供“足够”的现代生涯的必须品、财帛、资源、服务、发展机遇以及更美好、更富足、更多元的生涯 。因而，人们唯有出走，远 ? 我们以己之情性而度山水以穷恶，那么山水真如此吗？ ? 山水本山水，本无人之美恶，如荀子言：“万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命”，山水有清音，山涧溪流潺潺，自由拍打着山石，林深群鸟乱嘴争鸣 。 ? 山水有图画，山因水而灵动，水因山而秀美，一山三相，或烟云连缀，或嘉木繁翠，或清白摇落，水动而影摇 。 ? 山水何其富饶，春来姹紫嫣红，秋来硕果累累，草木荣华滋硕；山民春耕夏耘，植果莳花，秋收冬藏，谷粮盈仓，禽畜健硕 。 ? 山水真无限恶之分，而是太阳GG心灵贫乏——以“人”为中心而归怨山水的负面感情与观点何时转变？“人是万物的尺度”是否值得反思？我们皆颂赞“伯乐治马有功”，而不知像马一样思虑：伯乐害我不浅，同理，我们也当从山水角度思虑，中庸之道，何来穷恶？ ? 我们观点中的贫困与天然山水的联系缜密，归根到底是人类发展与天然环境造约的关系，更是人类社会发展过程中不成预防的、长期且拥有时期性的命题 。 ? 当下“生态”深刻人心，原指“住所”或“栖身地”，后延用在各个领域内部互有关系，席卷天然与生物间的关联，蕴含人与天然、人类自身之间，试图以此转变现代人对天然山水的固化认知与感情偏颇，抛却人类中心主义的私见与机心——如利奥波德提倡：像山水一样思虑：“宽大的襟怀，无尽的内涵——山水与草木、鸟兽鱼虫互为“理解”，成为有机整体” 。
飞舞的精灵，你从何而来 | 茏腾生态馆
飞舞的精灵，你从何而来 | 茏腾生态馆
媒介 1882年4月19日，达尔文在达温宅归天，26日，在威斯敏斯特大教堂，由10位其时声名显赫的人物亲自抬棺，厚葬于科学大家牛顿身旁 。查尔斯·罗伯特·达尔文（C.R.Darwin），是英国生物学家，生物进化论的奠基人 。他以博物学家的身份，参与了英国调派的全球航行，做了五年的科学调查 。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探求，形成了生物进化的概想 。1859年出版了震荡其时学术界的《物种发源》，被誉为19世纪天然科学的三大发现之一 。 Birds, any of the more than 10,400 living species unique in having feathers, the major characteristic that distinguishes them from all other animals.所有10400种鸟都有怪异的羽毛，这是鸟类区别于其他动物的沉要特点 。? ?——大不列颠百科全书 ? 神创论与进化论之辩 凭据达尔文物种发源，物种演化都是缓慢渐进的过程，那么在有先后关系的物种之间，就必然存在极大数主张过渡环节和中央型，以此类推，鸟类的羽毛也应该是从无到有逐步演化而来 ５俏裁刺烊唤缑豢吹接衅渌镏殖び欣嗨频挠鹈峁沟哪？ 在达尔文提出进化论之时，古生物学家尚未发现与鸟类有关的过渡性化石，此时，神创论支持者与进化论支持者就起头了进化论诞生以来的第一轮争论 。神创论支持者：宇宙表物都是上帝创造的，不像达尔文说的，能变来变去 。进化论支持者：那为什么会有物种灭绝呢，上帝创造了万物，为什么还要灭绝他呢，不是过于残忍吗？ ? 鼻祖鸟的发现 德国索伦霍芬，一个以出产大量优美的化石而闻名于世的幼镇，是古生物学家的乐园 。1861年，也就是达尔文提出进化论的第三年，一个叫做冯·迈耶（鼻祖鸟化石发现者）的幸运儿，在这左近的地层中发现了一块奇怪的动物化石标本，咋一看上去很像鸟，由于他有同党和羽毛，但是同党结尾的蓬勃爪子，长长的尾椎骨，以及整齐的牙齿，都是膝行类动物的特点，这注明，这是一只带有膝行动物特点的过渡型的鸟，这个化石就是鼻祖鸟 。这个化石，成了达尔文和支持进化论者的宝贝，这意味着鸟类很可能是由膝行类动物进化而来 。但是鼻祖鸟化石的出现，还是没能彻底解决鸟类发源的问题，膝行类动物也有好多种类，好比人们常见的蛇、龟、蜥蜴、鳄鱼等均属膝行动物，那鼻祖鸟到底是哪一类演化而来的呢？ 1868年，英国博物学家赫胥黎受火鸡腿的启发，将鼻祖鸟的化石与兽脚类恐龙的后腿进行比力，发现两者之间一样的特点竟然有35处，因而，他以为，35处的一样绝对不是偶合，足以证明，鸟类和恐龙拥有亲缘关系 。但在其时，古生物学家普遍以为，鸟类与兽脚类恐龙后腿拥有一样的特点，可能是趋同进化的了局，而鸟类与兽脚类恐龙都是两足站立，因而在后腿上拥有一样的特点并不稀罕 。随后在1926年，丹麦赫尔曼在一本名为《鸟类发源》的专著中提出，鸟类发源于膝行动物的槽齿类的学说；1970年，又有学者提出，鸟类发源于假鳄类 。但是，不论是哪一类的鸟类发源学说，都未能找到化石证据 。 ? 中华龙鸟的发现 直到1996年，其时中国地质博物馆馆长季强写了一篇文章，报路了一块拥有恐龙和鸟类特点的化石 ；亩镄翁搴苡，骨架只有一米左右，嘴里有粗壮的牙齿，尾椎很长，显著是一只幼型恐龙，但是这只恐龙身上存在未分化的“原始羽毛”，因而季强以为，这是一只恐龙与鸟的过渡类型，是鸟类发源于恐龙的证据，并将其定名为“中华龙鸟” 。 在当初中国古生物界中，险些没人接受鸟类发源于恐龙的学说，毫无疑难，季强遭到了业内人士的普遍质疑 ？蒲Ъ冶ù，恐龙约莫呈此刻三叠纪的晚期，距今2.25亿年，这一时期，大陆崩溃割裂，向着今天的地位移动，到量飒罗纪早期，板块的移动起头不变，食肉的兽脚类恐龙极度多，此时他们有着优厚的生计环境，没有必要进化成鸟 。 ? 原鼻祖鸟的发现 1997年岁首，季强在中华龙鸟化石的发现地，中国辽西，他找到了另一块幼型食肉性恐龙的化石，但这个化石的尾巴，覆盖着显著的羽毛，险些与现代鸟类的尾羽一致 。经分析，这个化石所处的地层与中华龙鸟一致，也就是说，在1.25亿年前的白垩纪，不止有一种幼型食肉恐龙长有羽毛，这个化石被定名为“原鼻祖鸟”，然而，大部门人仍旧不支持季强的结论 。 ? 尾羽鸟的发现 1998年，在辽西水库边，他又发现了一块化石，这块化石，被定名“尾羽鸟” ；且恢怀ぷ叛莱莸挠仔褪藿爬嗫至，这个动物不仅有体羽，前肢上也出现了显著的羽毛，尾巴上也有长长的尾羽，能够像扇子一样打开 。这些羽毛有显著的羽轴，并且也有羽片，和现代鸟类的羽毛极度类似 。固然这些羽毛还不及以支持它飞舞，但是能够确定，在向飞前进化 。 1998年，美国国度地理和英国天然杂志，同时登载了季强发现尾羽鸟的文章，为鸟类的恐龙发源说找到了有力的证据；次年，美国召开了一场鸟类发源学说会商会，500多位科学家中的大部门人以为，这三块化石有力支持了鸟类发源于恐龙的说法，甚至有人以为，这是达尔文进化论以来，演化科学钻研中最沉大的事务 。 ? 从恐龙到鸟类 单一原始的羽毛，不是为了飞行，而是为了保温，随后才产生了分歧职能的羽毛 。一亿多年前，恐龙在经历量飒罗纪的繁盛，却无法适应白垩纪气温的剧烈变动 。此时，被子植物起头取代蕨类植物和裸子植物，使得旧日霸主恐龙的起头不足食品 。其中的一支幼型兽脚类恐龙为了生计下去，起头了进化，正本袒露的皮肤起头发育出了原始的羽毛，成为可能维持体温的动物，度过了后来漫长的冰期 。在接下来的数十万年里，这些恐龙的羽毛的一部门羽毛职能持续进化，不仅能保暖，并且为了吸引异性，抢夺交配权，羽毛变得越来越灿烂美丽 。随着环境的变动，这些幼型恐龙起头捕食幼型虫豸和幼动物，变得越来越轻巧且火快，身上的羽毛持续进化，直到有一天，他们张开了羽翼，起头滑翔，最终飞舞在空中 。 直到6500万年前，白垩纪的一天，一场恐怖的苦难席卷了全球，大无数的生物被覆盖在地下，而会飞的幼型恐龙们躲过一次又一次的苦难，慢慢演造成此刻的鸟类，而未躲过苦难的幼型恐龙，则被埋藏在地下，成为恐龙进化为鸟类进化的化石证据 。 ? 在太阳GG生涯中，身边总会出现鸟类的倩影，它们能飞舞于天际，跃于林中，甚至能潜游水下 。鸟儿是大天然的精灵，发源于恐龙，携带了比人类更长远的性命信息，它们为天然世界增添了灵动和活力，也为人类的科学钻研插上设想的同党，鸟类的演化过程让我们对于性命演化的问题占有了更深刻的思虑，更能理解人与天然以及周围的世界是一体的，相互联系，相互依存 。茏腾会一向对峙天然教育科普，服膺太阳GG使命——“致力于生态环境；ず蜕肮鄢了，使人与天然和谐共生”，让更多的人意识天然、相识天然、倾听天然，真正地与天然和谐共生 。 ?
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媒介 1882年4月19日，达尔文在达温宅归天，26日，在威斯敏斯特大教堂，由10位其时声名显赫的人物亲自抬棺，厚葬于科学大家牛顿身旁 。查尔斯·罗伯特·达尔文（C.R.Darwin），是英国生物学家，生物进化论的奠基人 。他以博物学家的身份，参与了英国调派的全球航行，做了五年的科学调查 。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探求，形成了生物进化的概想 。1859年出版了震荡其时学术界的《物种发源》，被誉为19世纪天然科学的三大发现之一 。 Birds, any of the more than 10,400 living species unique in having feathers, the major characteristic that distinguishes them from all other animals.所有10400种鸟都有怪异的羽毛，这是鸟类区别于其他动物的沉要特点 。? ?——大不列颠百科全书 ? 神创论与进化论之辩 凭据达尔文物种发源，物种演化都是缓慢渐进的过程，那么在有先后关系的物种之间，就必然存在极大数主张过渡环节和中央型，以此类推，鸟类的羽毛也应该是从无到有逐步演化而来 ５俏裁刺烊唤缑豢吹接衅渌镏殖び欣嗨频挠鹈峁沟哪？ 在达尔文提出进化论之时，古生物学家尚未发现与鸟类有关的过渡性化石，此时，神创论支持者与进化论支持者就起头了进化论诞生以来的第一轮争论 。神创论支持者：宇宙表物都是上帝创造的，不像达尔文说的，能变来变去 。进化论支持者：那为什么会有物种灭绝呢，上帝创造了万物，为什么还要灭绝他呢，不是过于残忍吗？ ? 鼻祖鸟的发现 德国索伦霍芬，一个以出产大量优美的化石而闻名于世的幼镇，是古生物学家的乐园 。1861年，也就是达尔文提出进化论的第三年，一个叫做冯·迈耶（鼻祖鸟化石发现者）的幸运儿，在这左近的地层中发现了一块奇怪的动物化石标本，咋一看上去很像鸟，由于他有同党和羽毛，但是同党结尾的蓬勃爪子，长长的尾椎骨，以及整齐的牙齿，都是膝行类动物的特点，这注明，这是一只带有膝行动物特点的过渡型的鸟，这个化石就是鼻祖鸟 。这个化石，成了达尔文和支持进化论者的宝贝，这意味着鸟类很可能是由膝行类动物进化而来 。但是鼻祖鸟化石的出现，还是没能彻底解决鸟类发源的问题，膝行类动物也有好多种类，好比人们常见的蛇、龟、蜥蜴、鳄鱼等均属膝行动物，那鼻祖鸟到底是哪一类演化而来的呢？ 1868年，英国博物学家赫胥黎受火鸡腿的启发，将鼻祖鸟的化石与兽脚类恐龙的后腿进行比力，发现两者之间一样的特点竟然有35处，因而，他以为，35处的一样绝对不是偶合，足以证明，鸟类和恐龙拥有亲缘关系 。但在其时，古生物学家普遍以为，鸟类与兽脚类恐龙后腿拥有一样的特点，可能是趋同进化的了局，而鸟类与兽脚类恐龙都是两足站立，因而在后腿上拥有一样的特点并不稀罕 。随后在1926年，丹麦赫尔曼在一本名为《鸟类发源》的专著中提出，鸟类发源于膝行动物的槽齿类的学说；1970年，又有学者提出，鸟类发源于假鳄类 。但是，不论是哪一类的鸟类发源学说，都未能找到化石证据 。 ? 中华龙鸟的发现 直到1996年，其时中国地质博物馆馆长季强写了一篇文章，报路了一块拥有恐龙和鸟类特点的化石 ；亩镄翁搴苡，骨架只有一米左右，嘴里有粗壮的牙齿，尾椎很长，显著是一只幼型恐龙，但是这只恐龙身上存在未分化的“原始羽毛”，因而季强以为，这是一只恐龙与鸟的过渡类型，是鸟类发源于恐龙的证据，并将其定名为“中华龙鸟” 。 在当初中国古生物界中，险些没人接受鸟类发源于恐龙的学说，毫无疑难，季强遭到了业内人士的普遍质疑 ？蒲Ъ冶ù，恐龙约莫呈此刻三叠纪的晚期，距今2.25亿年，这一时期，大陆崩溃割裂，向着今天的地位移动，到量飒罗纪早期，板块的移动起头不变，食肉的兽脚类恐龙极度多，此时他们有着优厚的生计环境，没有必要进化成鸟 。 ? 原鼻祖鸟的发现 1997年岁首，季强在中华龙鸟化石的发现地，中国辽西，他找到了另一块幼型食肉性恐龙的化石，但这个化石的尾巴，覆盖着显著的羽毛，险些与现代鸟类的尾羽一致 。经分析，这个化石所处的地层与中华龙鸟一致，也就是说，在1.25亿年前的白垩纪，不止有一种幼型食肉恐龙长有羽毛，这个化石被定名为“原鼻祖鸟”，然而，大部门人仍旧不支持季强的结论 。 ? 尾羽鸟的发现 1998年，在辽西水库边，他又发现了一块化石，这块化石，被定名“尾羽鸟” ；且恢怀ぷ叛莱莸挠仔褪藿爬嗫至，这个动物不仅有体羽，前肢上也出现了显著的羽毛，尾巴上也有长长的尾羽，能够像扇子一样打开 。这些羽毛有显著的羽轴，并且也有羽片，和现代鸟类的羽毛极度类似 。固然这些羽毛还不及以支持它飞舞，但是能够确定，在向飞前进化 。 1998年，美国国度地理和英国天然杂志，同时登载了季强发现尾羽鸟的文章，为鸟类的恐龙发源说找到了有力的证据；次年，美国召开了一场鸟类发源学说会商会，500多位科学家中的大部门人以为，这三块化石有力支持了鸟类发源于恐龙的说法，甚至有人以为，这是达尔文进化论以来，演化科学钻研中最沉大的事务 。 ? 从恐龙到鸟类 单一原始的羽毛，不是为了飞行，而是为了保温，随后才产生了分歧职能的羽毛 。一亿多年前，恐龙在经历量飒罗纪的繁盛，却无法适应白垩纪气温的剧烈变动 。此时，被子植物起头取代蕨类植物和裸子植物，使得旧日霸主恐龙的起头不足食品 。其中的一支幼型兽脚类恐龙为了生计下去，起头了进化，正本袒露的皮肤起头发育出了原始的羽毛，成为可能维持体温的动物，度过了后来漫长的冰期 。在接下来的数十万年里，这些恐龙的羽毛的一部门羽毛职能持续进化，不仅能保暖，并且为了吸引异性，抢夺交配权，羽毛变得越来越灿烂美丽 。随着环境的变动，这些幼型恐龙起头捕食幼型虫豸和幼动物，变得越来越轻巧且火快，身上的羽毛持续进化，直到有一天，他们张开了羽翼，起头滑翔，最终飞舞在空中 。 直到6500万年前，白垩纪的一天，一场恐怖的苦难席卷了全球，大无数的生物被覆盖在地下，而会飞的幼型恐龙们躲过一次又一次的苦难，慢慢演造成此刻的鸟类，而未躲过苦难的幼型恐龙，则被埋藏在地下，成为恐龙进化为鸟类进化的化石证据 。 ? 在太阳GG生涯中，身边总会出现鸟类的倩影，它们能飞舞于天际，跃于林中，甚至能潜游水下 。鸟儿是大天然的精灵，发源于恐龙，携带了比人类更长远的性命信息，它们为天然世界增添了灵动和活力，也为人类的科学钻研插上设想的同党，鸟类的演化过程让我们对于性命演化的问题占有了更深刻的思虑，更能理解人与天然以及周围的世界是一体的，相互联系，相互依存 。茏腾会一向对峙天然教育科普，服膺太阳GG使命——“致力于生态环境；ず蜕肮鄢了，使人与天然和谐共生”，让更多的人意识天然、相识天然、倾听天然，真正地与天然和谐共生 。 ?
我们身边的天然邻居——蝴蝶篇 | 茏腾生态馆
我们身边的天然邻居——蝴蝶篇 | 茏腾生态馆
说到天然，各人会想到什么呢？荒野，丛林，野表，野活泼植物等等，这些词都让我们感触天然离居住在城市中的我们很远，但其实“大天然”就在我们身边，我们身边生在世好多天然邻居，在城市中最常见的就是各类蝴蝶了 。玉带凤蝶是我们广东最常见的一种蝴蝶，由于我们过年时，常；岚诜拍觊，这柑橘就是玉带凤蝶的寄主食品，再加上城市里也种了好多着花的植物，玉带凤蝶的成虫也有了食品，慢慢地城市也成为了它们适合生计、繁衍的处所 。作为一种虫豸，蝴蝶的天敌有好多好多，尤其是鸟类，那它是怎么生计下来的呢？让我们一路来看，蝴蝶的生计绝招 。 ? # 蝴蝶的生计绝招 # 幼虫期 第一招，假装鸟屎！凤蝶在产卵孵化后不久就会进行第一次蜕皮，成为二龄幼虫，这二龄幼虫，长这样 ？纯凑馀渖，还有这质感，像极了一坨不起眼的鸟屎，只有它安安静静呆在叶子上，那注定会骗过不少鸟类，以为它只是叶子上的一坨自己的渗出物，这种绝招我们能够叫做拟态 。这样的绝招还会持续到第二、三次蜕皮，也就是三龄和四龄幼虫，每一次蜕完皮后它就是一坨更大一点的鸟屎 。而比及最后一次蜕皮，它的体型已经不能再当一坨安安静静的鸟屎了，这时凤蝶就会使出第二招生计绝招！造成绿虫躲起来，这个绝招是好多虫豸城市使用的一种步骤，好比竹节虫、螽斯等等，我们能够把这种步骤叫做；ど 。 还有一种凤蝶从幼就会的生计绝招，那就是发出臭味 。在凤蝶幼虫的头部，暗藏了一对散发出刺激性气味的腺体，它的状态就像两根分叉的天线，我们把它叫做臭丫腺 。当凤蝶感触自己受到威胁时，它就会忽然重新部把这臭丫腺猛地伸出来，在吓你一跳的同时，散发出刺激性的气味，这样就很大几率可能吓跑或者赶跑好多它的天敌了 。并且随着凤蝶幼虫慢慢长大，这臭丫腺的色彩会慢慢造成极度显眼的红色，这红色在好多天敌眼里代表着威胁，这也算是凤蝶的另一种生计绝招，我们把它叫做借鉴色 。在我们熟悉的动画片《神奇宝贝》里，就有以凤蝶为原型的一种宠物，能够看得出来，这个角色把凤蝶的臭丫腺还有绿绿的身段阐发出来了 。 ? 蛹期 《神奇宝贝》里还有一个角色也是以凤蝶为原型的，叫做铁甲蛹，这个角色阐发的就是凤蝶蛹的阶段 。在成蛹这个时期，凤蝶要一动不动地期待身段变动，这个时辰最容易受到天敌的威胁了，为了生计，它能做的就是把自己和周围的环境融合，所以我们能够看到，凤蝶的蛹在这样的绿色环境中，色彩也是绿色的，就像是一片幼叶子，或者是一个叶芽一样 。凤蝶的蛹也有褐色的，这是仿照枯叶落叶的环境，同样也是为了让自己和周围的环境相融，不让鸟类发现，这种生计绝招也是；ど ；褂辛硪恢趾谟颊飧鍪逼谀苊缆炎约焊肪诚嗳诘，那就是斑凤蝶的蛹 。各人看下图是否很难分辨出哪一个是真的枯树枝，哪一个是斑凤蝶的蛹呢？斑凤蝶的蛹仿照树枝的本事不仅能骗过鸟类，甚至能骗过它的同类 。 这是我养的一只斑凤蝶，它在饭盒的一壁结了蛹，极度像一段树枝，同时盒子里还有另表一只蓝凤蝶，它在寻找相宜的地位，我精心给它放了一段树枝，没有想到它竟然看上了假树枝，也就是斑凤蝶结的蛹，最后就出现了这样的场景，蛹上又结了一个蛹 。分歧种的蝴蝶被骗从前也是有可能的，但是还有这样的场景，没错，这次是真的骗过了自己的同类了，两段假树枝连起来了，成了幼树杈了 。 ? 成虫期 一只蝴蝶从一颗幼幼的卵，成为幼虫，再成为蛹，这几个时期都没有同党，活动能力不强，能成为一只在花丛中飘动的蝴蝶真的极度不容易，要跟各类天敌斗智斗勇 。到了成虫时期，蝴蝶也有好多极度奇妙的生计绝招 。好比最不起眼的灰蝶 。这幼灰蝶固然不起眼，但它为了；ぷ约，学会了一种蛊惑天敌的绝招 。我们看它的头部，幼灰蝶有两根像火柴棒一样的触角，眼睛和它的斑纹形成了两块黑斑，而它的后翅尾部，也有两块黑斑，还留了两根幼飘带、这组成跟它的头部如同 。这难路是偶合吗？让我们换个角度观察，原来蝴蝶的这个幼尾巴形成了一颗“假头” 。幼灰蝶用尾巴仿照自己的头部，当它在专心吸花蜜时，还会摆动它的后翅，让这个“假头”越发真切，能让天敌误以为，后翅才是它的关键，这样即便被攻击，受伤的也只是后翅的一幼部门，幼灰蝶还是能够逃过一劫 。 还有各类斑蝶，他们的特点就是身上长满了黑点，同时大无数色彩都极度的鲜艳，是蝴蝶里面颜值比力高调的一个类群，像常见的虎斑蝶，他们成虫是鲜艳的橙红色，幼虫也极度鲜艳，在其他蝴蝶都全力把自己藏起来的时辰，它们却这么高调，都是由于他们有最强的生计绝招，那就是毒素 。斑蝶科大无数都以有毒的植物为食，所以虎斑蝶的幼虫以及成虫都是有毒的，它们的毒素能够让鸟类避之不及，不外这种毒素对人类并不起作用，除非把蝴蝶吃进肚子 。 ? # 总结与感悟 # 普通常通的幼幼蝴蝶，为了生计，演化出了各类各样的生计绝招，有假装、拟态、；ど⒔杓，还有的用毒，他们的生计能力和适应能力，都让我们为之感叹 。作为蝴蝶的邻居，我们要怎么和它们敦睦相处呢？有四个字是各人最常说的，那就是；せ肪，；せ肪程宕丝烫鬐G意识傍边，好比不乱抛垃圾，少使用一次性用品等等，针对蝴蝶来说，农药的使用还有栖身地的粉碎是最大的威胁，那么我们能做的就是去相识和尝试可持续生涯，只有从点点滴滴做起，天然邻居们能力安心和我们一路生涯，天然也就离我们更近了 。作为与大天然打交路的茏腾，我们会一向对峙天然教育科普，正如太阳GG使命——“致力于生态环境；ず蜕肮鄢了，使人与天然和谐共生” 。我们但愿以来更多的人可能相识大天然，履历动植物的魅力，倾听天然，真正地与天然和谐共生 。 ?
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说到天然，各人会想到什么呢？荒野，丛林，野表，野活泼植物等等，这些词都让我们感触天然离居住在城市中的我们很远，但其实“大天然”就在我们身边，我们身边生在世好多天然邻居，在城市中最常见的就是各类蝴蝶了 。玉带凤蝶是我们广东最常见的一种蝴蝶，由于我们过年时，常；岚诜拍觊，这柑橘就是玉带凤蝶的寄主食品，再加上城市里也种了好多着花的植物，玉带凤蝶的成虫也有了食品，慢慢地城市也成为了它们适合生计、繁衍的处所 。作为一种虫豸，蝴蝶的天敌有好多好多，尤其是鸟类，那它是怎么生计下来的呢？让我们一路来看，蝴蝶的生计绝招 。 ? # 蝴蝶的生计绝招 # 幼虫期 第一招，假装鸟屎！凤蝶在产卵孵化后不久就会进行第一次蜕皮，成为二龄幼虫，这二龄幼虫，长这样 ？纯凑馀渖，还有这质感，像极了一坨不起眼的鸟屎，只有它安安静静呆在叶子上，那注定会骗过不少鸟类，以为它只是叶子上的一坨自己的渗出物，这种绝招我们能够叫做拟态 。这样的绝招还会持续到第二、三次蜕皮，也就是三龄和四龄幼虫，每一次蜕完皮后它就是一坨更大一点的鸟屎 。而比及最后一次蜕皮，它的体型已经不能再当一坨安安静静的鸟屎了，这时凤蝶就会使出第二招生计绝招！造成绿虫躲起来，这个绝招是好多虫豸城市使用的一种步骤，好比竹节虫、螽斯等等，我们能够把这种步骤叫做；ど 。 还有一种凤蝶从幼就会的生计绝招，那就是发出臭味 。在凤蝶幼虫的头部，暗藏了一对散发出刺激性气味的腺体，它的状态就像两根分叉的天线，我们把它叫做臭丫腺 。当凤蝶感触自己受到威胁时，它就会忽然重新部把这臭丫腺猛地伸出来，在吓你一跳的同时，散发出刺激性的气味，这样就很大几率可能吓跑或者赶跑好多它的天敌了 。并且随着凤蝶幼虫慢慢长大，这臭丫腺的色彩会慢慢造成极度显眼的红色，这红色在好多天敌眼里代表着威胁，这也算是凤蝶的另一种生计绝招，我们把它叫做借鉴色 。在我们熟悉的动画片《神奇宝贝》里，就有以凤蝶为原型的一种宠物，能够看得出来，这个角色把凤蝶的臭丫腺还有绿绿的身段阐发出来了 。 ? 蛹期 《神奇宝贝》里还有一个角色也是以凤蝶为原型的，叫做铁甲蛹，这个角色阐发的就是凤蝶蛹的阶段 。在成蛹这个时期，凤蝶要一动不动地期待身段变动，这个时辰最容易受到天敌的威胁了，为了生计，它能做的就是把自己和周围的环境融合，所以我们能够看到，凤蝶的蛹在这样的绿色环境中，色彩也是绿色的，就像是一片幼叶子，或者是一个叶芽一样 。凤蝶的蛹也有褐色的，这是仿照枯叶落叶的环境，同样也是为了让自己和周围的环境相融，不让鸟类发现，这种生计绝招也是；ど ；褂辛硪恢趾谟颊飧鍪逼谀苊缆炎约焊肪诚嗳诘，那就是斑凤蝶的蛹 。各人看下图是否很难分辨出哪一个是真的枯树枝，哪一个是斑凤蝶的蛹呢？斑凤蝶的蛹仿照树枝的本事不仅能骗过鸟类，甚至能骗过它的同类 。 这是我养的一只斑凤蝶，它在饭盒的一壁结了蛹，极度像一段树枝，同时盒子里还有另表一只蓝凤蝶，它在寻找相宜的地位，我精心给它放了一段树枝，没有想到它竟然看上了假树枝，也就是斑凤蝶结的蛹，最后就出现了这样的场景，蛹上又结了一个蛹 。分歧种的蝴蝶被骗从前也是有可能的，但是还有这样的场景，没错，这次是真的骗过了自己的同类了，两段假树枝连起来了，成了幼树杈了 。 ? 成虫期 一只蝴蝶从一颗幼幼的卵，成为幼虫，再成为蛹，这几个时期都没有同党，活动能力不强，能成为一只在花丛中飘动的蝴蝶真的极度不容易，要跟各类天敌斗智斗勇 。到了成虫时期，蝴蝶也有好多极度奇妙的生计绝招 。好比最不起眼的灰蝶 。这幼灰蝶固然不起眼，但它为了；ぷ约，学会了一种蛊惑天敌的绝招 。我们看它的头部，幼灰蝶有两根像火柴棒一样的触角，眼睛和它的斑纹形成了两块黑斑，而它的后翅尾部，也有两块黑斑，还留了两根幼飘带、这组成跟它的头部如同 。这难路是偶合吗？让我们换个角度观察，原来蝴蝶的这个幼尾巴形成了一颗“假头” 。幼灰蝶用尾巴仿照自己的头部，当它在专心吸花蜜时，还会摆动它的后翅，让这个“假头”越发真切，能让天敌误以为，后翅才是它的关键，这样即便被攻击，受伤的也只是后翅的一幼部门，幼灰蝶还是能够逃过一劫 。 还有各类斑蝶，他们的特点就是身上长满了黑点，同时大无数色彩都极度的鲜艳，是蝴蝶里面颜值比力高调的一个类群，像常见的虎斑蝶，他们成虫是鲜艳的橙红色，幼虫也极度鲜艳，在其他蝴蝶都全力把自己藏起来的时辰，它们却这么高调，都是由于他们有最强的生计绝招，那就是毒素 。斑蝶科大无数都以有毒的植物为食，所以虎斑蝶的幼虫以及成虫都是有毒的，它们的毒素能够让鸟类避之不及，不外这种毒素对人类并不起作用，除非把蝴蝶吃进肚子 。 ? # 总结与感悟 # 普通常通的幼幼蝴蝶，为了生计，演化出了各类各样的生计绝招，有假装、拟态、；ど⒔杓，还有的用毒，他们的生计能力和适应能力，都让我们为之感叹 。作为蝴蝶的邻居，我们要怎么和它们敦睦相处呢？有四个字是各人最常说的，那就是；せ肪，；せ肪程宕丝烫鬐G意识傍边，好比不乱抛垃圾，少使用一次性用品等等，针对蝴蝶来说，农药的使用还有栖身地的粉碎是最大的威胁，那么我们能做的就是去相识和尝试可持续生涯，只有从点点滴滴做起，天然邻居们能力安心和我们一路生涯，天然也就离我们更近了 。作为与大天然打交路的茏腾，我们会一向对峙天然教育科普，正如太阳GG使命——“致力于生态环境；ず蜕肮鄢了，使人与天然和谐共生” 。我们但愿以来更多的人可能相识大天然，履历动植物的魅力，倾听天然，真正地与天然和谐共生 。 ?
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