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自然：亲近本源之乐 | 行走的茏腾人
自然：亲近本源之乐 | 行走的茏腾人
宣布时间 : 2022-03-10 16:22:00
汽车驶离忙碌而嘈杂的都会 ，沿着许广高速路向北疾驰 ，穿梭在群山峻岭之中 ，车窗外时时闪过山村的倩影 ，那是无数城里人的家乡 ，尽是我熟悉的场景 ，也是我无数次返乡之路。心田压制不住欣喜 ，再次意会马丁·海德格尔所言之意：“靠近家乡就是靠近万乐之源。家乡最真实、最漂亮之处恰恰在于这种对本源的靠近 ，绝非其他。以是唯有在家乡才可靠近本源 ，这乃是掷中注定 ，回籍就是返回与本源的亲近”。我的欣喜便出之有由 ，也是掷中注定的 ，即我将靠近我的本源——家乡的自然。 ? 初冬之际 ，我们爬涉在清远连州的山水间 ，群山有配合的名字 ，叫南岭山系；江河也有配合的名字 ，叫珠江水系；山与水又有配合的名字 ，叫岭南山水——那是我熟悉而生疏的大地 ，以后也始知一处鲜为人知的“福地”。车辆辗转于崎岖崎岖的盘山泥路上 ，眼光辗转于山野森林间 ，一切都实着实在且亲热 ，她们都是漂亮而富有生命的。都会的漂亮会因嘈杂而逊色 ，而山峰的漂亮不会因孤寂而凄婉。我们站立在山之巅 ，晴空万里 ，身处累累硕果间 ，沃柑与沙糖桔闪灼着丰收的色泽 ，明艳感人。极目远眺 ，重峦叠嶂 ，崎岖升沉 ，狼籍有致 ，山色有无 ，看似无序却尽是自然之序 ，俨然一幅幅立体而空灵的山水图画；俯瞰山谷 ，林丛蓊郁 ，莽莽苍苍 ，几处枫叶红欲燃 ，几声林鸟深鸣幽；山下民居林立 ，炊烟袅袅 ，乡道纵横交织。 ? 我们再借助无人机之利 ，以更高且全新的视角去俯瞰这片山水：“一水护田将绿绕 ，两山排闼送青来”——无限景物尽收眼里 ，时光凝固在相机里 ，她将突破“人体间性”而为更多人所知 ，进而突破“保存而未被感知”的局限。我们沿山径步入山谷林丛 ，“人鸟不相乱 ，见兽皆相亲”。沿途树影婆娑 ，光点斑驳 ，风来叶生涛 ，鸟鸣叶丛上。沿路所见 ，古树名木荟萃云集 ，叶茂如盖 ，齐相竞翠。小松鼠成这林间精灵 ，在大树的枝干上蹦跳欢跃。脚下林叶覆地 ，落叶归根 ，绵软而富有弹性……置身其间 ，我们有穿梭时空梦幻般的感受 ，苏轼在此应也有超然阔达的胸臆可抒： ? “苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。 唯山间之清风 ，与林间之鸟兽 ， 耳得之而成声 ，目遇之而成色 ， 取之不尽用之不竭 ，是造物者之无尽藏也。” ? 而我们正与山林“共适” ，从而也体悟庄周的山林之乐：“山林软 ，皋壤软 ，使我欣欣然而乐焉”。乐何以出？本源所致 ，掷中注定罢了——亦是梭罗追逐的“人生最实质的工具” ，如他在《瓦尔登湖》中写道：“我步入山谷森林 ，因此我想通过一种深图远虑的生涯 ，只为面临人生最实质的工具 ，去看看能否学到生涯教给我的工具 ，以免在走向殒命时 ，却发明自己从未活过。” ? 山为我们之所观仰 ，皆因其间草木荣生 ，万物并立 ，飞禽萃集 ，走兽休养 ，宝藏殖生。我们想去礼赞这片山林 ，言语浅易而匮乏 ，山便告诉我们“不言”之美：“天地有大美不言 ，山水多其功而不言”。而于“不言”之中 ，在自然而然间 ，山使太阳GG胸襟随着漫长的山径而开拓 ，使太阳GG心因澄蓝的天空而静定 ，使太阳GG头脑和着山壑间的水声而激起成章的波动。夜晚我们住在山下 ，却也习惯从今日经济生长角度去界说 ，我们住的地方是相对都会而言是闭塞且落伍的地方 ，然而自然万物于此各安其态而又谐睦与邻——暝色下群山无言地庄重 ，岩石原始地坚硬 ，樟树缓慢全心地生长 ，花朵怒放的菜地壮丽而又质朴 ，漫长的冬夜有砭骨之寒却无比静谧。我们似乎也与海德格尔同住在南黑森林乡下 ，景物独好但不是一个视察工具 ，而是此处的整个天下 ，可在季节转变之间 ，日夜体会它每一个时刻的转变。 ? 自然是人类配合的家乡与归宿 ，返乡即返回自然 ，亲近本源 ，乐从中来。两天跋涉在这片山林间 ，我们获得欣然之乐 ，也获得忧虑：云云佳境如作甚人所知 ，我们不担心今日前言能力之缺乏；而怎样开发使用 ，我们也不担心今日人性贪心与科技破损之缺乏；而如那里置人与自然的关系 ，我们担心的是人以自然保存的主宰者自居—自豪地无视了自然哲人的劝诫： ? “人是自然界的看护者、保存的牧羊人 ， 是整个生态系统的一部分罢了 ， 太阳GG运气隶属于整个生态系统的运气。” ? 作为人类 ，我们能做的就是认清自己的眇小 ，饰演幸亏自然界中所肩负的角色 ，；の颐抢狄陨牡淖匀磺樾 ，茏腾生态始终坚守职责 ，一连一直地行走在自然间 ，相识自然 ，热爱自爱 ，；ぷ匀 ，携手列位茏腾小同伴致力于生态情形；ず蜕肮壑厮 ，使人与自然协调共生。
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汽车驶离忙碌而嘈杂的都会 ，沿着许广高速路向北疾驰 ，穿梭在群山峻岭之中 ，车窗外时时闪过山村的倩影 ，那是无数城里人的家乡 ，尽是我熟悉的场景 ，也是我无数次返乡之路。心田压制不住欣喜 ，再次意会马丁·海德格尔所言之意：“靠近家乡就是靠近万乐之源。家乡最真实、最漂亮之处恰恰在于这种对本源的靠近 ，绝非其他。以是唯有在家乡才可靠近本源 ，这乃是掷中注定 ，回籍就是返回与本源的亲近”。我的欣喜便出之有由 ，也是掷中注定的 ，即我将靠近我的本源——家乡的自然。 ? 初冬之际 ，我们爬涉在清远连州的山水间 ，群山有配合的名字 ，叫南岭山系；江河也有配合的名字 ，叫珠江水系；山与水又有配合的名字 ，叫岭南山水——那是我熟悉而生疏的大地 ，以后也始知一处鲜为人知的“福地”。车辆辗转于崎岖崎岖的盘山泥路上 ，眼光辗转于山野森林间 ，一切都实着实在且亲热 ，她们都是漂亮而富有生命的。都会的漂亮会因嘈杂而逊色 ，而山峰的漂亮不会因孤寂而凄婉。我们站立在山之巅 ，晴空万里 ，身处累累硕果间 ，沃柑与沙糖桔闪灼着丰收的色泽 ，明艳感人。极目远眺 ，重峦叠嶂 ，崎岖升沉 ，狼籍有致 ，山色有无 ，看似无序却尽是自然之序 ，俨然一幅幅立体而空灵的山水图画；俯瞰山谷 ，林丛蓊郁 ，莽莽苍苍 ，几处枫叶红欲燃 ，几声林鸟深鸣幽；山下民居林立 ，炊烟袅袅 ，乡道纵横交织。 ? 我们再借助无人机之利 ，以更高且全新的视角去俯瞰这片山水：“一水护田将绿绕 ，两山排闼送青来”——无限景物尽收眼里 ，时光凝固在相机里 ，她将突破“人体间性”而为更多人所知 ，进而突破“保存而未被感知”的局限。我们沿山径步入山谷林丛 ，“人鸟不相乱 ，见兽皆相亲”。沿途树影婆娑 ，光点斑驳 ，风来叶生涛 ，鸟鸣叶丛上。沿路所见 ，古树名木荟萃云集 ，叶茂如盖 ，齐相竞翠。小松鼠成这林间精灵 ，在大树的枝干上蹦跳欢跃。脚下林叶覆地 ，落叶归根 ，绵软而富有弹性……置身其间 ，我们有穿梭时空梦幻般的感受 ，苏轼在此应也有超然阔达的胸臆可抒： ? “苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。 唯山间之清风 ，与林间之鸟兽 ， 耳得之而成声 ，目遇之而成色 ， 取之不尽用之不竭 ，是造物者之无尽藏也。” ? 而我们正与山林“共适” ，从而也体悟庄周的山林之乐：“山林软 ，皋壤软 ，使我欣欣然而乐焉”。乐何以出？本源所致 ，掷中注定罢了——亦是梭罗追逐的“人生最实质的工具” ，如他在《瓦尔登湖》中写道：“我步入山谷森林 ，因此我想通过一种深图远虑的生涯 ，只为面临人生最实质的工具 ，去看看能否学到生涯教给我的工具 ，以免在走向殒命时 ，却发明自己从未活过。” ? 山为我们之所观仰 ，皆因其间草木荣生 ，万物并立 ，飞禽萃集 ，走兽休养 ，宝藏殖生。我们想去礼赞这片山林 ，言语浅易而匮乏 ，山便告诉我们“不言”之美：“天地有大美不言 ，山水多其功而不言”。而于“不言”之中 ，在自然而然间 ，山使太阳GG胸襟随着漫长的山径而开拓 ，使太阳GG心因澄蓝的天空而静定 ，使太阳GG头脑和着山壑间的水声而激起成章的波动。夜晚我们住在山下 ，却也习惯从今日经济生长角度去界说 ，我们住的地方是相对都会而言是闭塞且落伍的地方 ，然而自然万物于此各安其态而又谐睦与邻——暝色下群山无言地庄重 ，岩石原始地坚硬 ，樟树缓慢全心地生长 ，花朵怒放的菜地壮丽而又质朴 ，漫长的冬夜有砭骨之寒却无比静谧。我们似乎也与海德格尔同住在南黑森林乡下 ，景物独好但不是一个视察工具 ，而是此处的整个天下 ，可在季节转变之间 ，日夜体会它每一个时刻的转变。 ? 自然是人类配合的家乡与归宿 ，返乡即返回自然 ，亲近本源 ，乐从中来。两天跋涉在这片山林间 ，我们获得欣然之乐 ，也获得忧虑：云云佳境如作甚人所知 ，我们不担心今日前言能力之缺乏；而怎样开发使用 ，我们也不担心今日人性贪心与科技破损之缺乏；而如那里置人与自然的关系 ，我们担心的是人以自然保存的主宰者自居—自豪地无视了自然哲人的劝诫： ? “人是自然界的看护者、保存的牧羊人 ， 是整个生态系统的一部分罢了 ， 太阳GG运气隶属于整个生态系统的运气。” ? 作为人类 ，我们能做的就是认清自己的眇小 ，饰演幸亏自然界中所肩负的角色 ，；の颐抢狄陨牡淖匀磺樾 ，茏腾生态始终坚守职责 ，一连一直地行走在自然间 ，相识自然 ，热爱自爱 ，；ぷ匀 ，携手列位茏腾小同伴致力于生态情形；ず蜕肮壑厮 ，使人与自然协调共生。
像山水一样思索 | 行走的茏腾人
像山水一样思索 | 行走的茏腾人
宣布时间 : 2021-12-23 10:20:30
一次外业 ，与小同伴们来到了河源市清静县河明亮县级自然；で ，行走在山水之间 ，让我们像山水一样思索。深秋爬涉在河源的山水间 ，云雾缭绕 ，松竹耸翠 ，百鸟争鸣 ，我们在这大地上留下扎实的脚印 ，让人倍感亲热与愉悦 ，如若回到昔乡的山水中 ，大有“久在牢笼里 ，复得返自然”般诗意解脱。 ? 山路十八弯 ，通向群山深处 ，蜿蜒崎岖 ，或见密林如盖 ，荆棘丛生；或见放弃的墟落民居 ，破陋的泥砖瓦房 ，木门侵蚀；或见旧泥砖房与新水泥房互为前后 ，成鲜明比照 ，一改我们在都会所所闻 ，恰在告诉我们：山水依旧青秀 ，而食不裹腹、衣不蔽体的贫穷年月已离我们远去 ，但未走远 ，正也是这片山水支持与见证着太阳GG生涯与生长 ，遗留着历史巨轮向前转动的轨迹。 ? 时代 ，我最先思索山水与贫穷的关系 ，脑海里不由地涌现自小印在骨子里关乎山水的针言——“穷山恶水”、“穷乡僻壤”之类具有人类情绪色彩的词汇 ，形容自然条件极其差 ，也代指贫穷落伍、交通闭塞。幼年时不解其意 ，听从父辈嘱咐 ，我们像他们一样思索且也这样做 ，看山不是山 ，看水不是水——是障碍 ，是围困 ，是闭塞 ，是落伍 ，最终也走出了他们眼中的“穷山恶水” ，如愿远离了“穷乡僻壤” ，挤进且奔忙于大都会间。 ? 现在我们自力思索 ，然后重新思忖父辈嘱咐的背后用意 ，正反应了背后人们对山水的无知与无奈 ，我们会明确他们的初志：挣脱山水约束即挣脱贫穷 ，从而获得 而“贫穷”是因人而命名并界说的词汇 ，指人的基本生涯的生产品料和生涯资源缺乏 ，总体体现为人有我无、人多我少的不平衡征象。宏观上 ，山水致贫论切合地理情形决议论支持者的看法：自然地理条件（山水）制约着人的生长 ，尤其在人类社会贫富差别层面上的体现。微观上 ，以马斯洛需求理论观之 ，人的生涯需渐进知足五大需求条理：心理-清静-社交-尊重-自我实现 ，其中心理需求在人的生涯与生长中有决议性作用 ，是后四个需求的基础 ，也是人投山水以穷恶等情绪的内源所在。 ? 山区与平原保存着显着的贫富差别。河源地处南岭东片山区 ，人们尽皆走出了大山的“穷” ，乘东江之便涌向珠江 ，汇聚成都会的人海 ，追逐着珠三角平原的“富” ，州里为何鲜见与我们同龄的青壮年便缺乏为奇了。渐于经济时代浪潮中 ，山区及其代表的古板农耕社会早已不可提供“足够”的现代生涯的必需品、钱财、资源、效劳、生长时机以及更优美、更富足、更多元的生涯。于是 ，人们唯有出走 ，远 ? 我们以己之情性而度山水以穷恶 ，那么山水真云云吗？ ? 山水本山水 ，本无人之美恶 ，如荀子言：“万物皆得其宜 ，六畜皆得其长 ，群生皆得其命” ，山水有清音 ，山涧溪流潺潺 ，自在拍打着山石 ，林深群鸟乱嘴争鸣。 ? 山水有图画 ，山因水而灵动 ，水因山而秀美 ，一山三相 ，或烟云绵延 ，或嘉木繁翠 ，或清白摇落 ，水动而影摇。 ? 山水何其丰饶 ，春来姹紫嫣红 ，秋来硕果累累 ，草木荣华滋硕；山民春耕夏耘 ，植果莳花 ，秋收冬藏 ，谷粮盈仓 ，禽畜健硕。 ? 山水真无限恶之分 ，而是太阳GG精神贫瘠——以“人”为中心而归怨山水的负面情绪与看法何时转变？“人是万物的标准”是否值得反思？我们皆颂赞“伯乐治马有功” ，而不知像马一样思索：伯乐害我不浅 ，同理 ，我们也当从山水角度思索 ，不偏不倚 ，何来穷恶？ ? 我们看法中的贫穷与自然山水的联系细密 ，归根究竟是人类生长与自然情形制约的关系 ，更是人类社会生长历程中不可阻止的、恒久且具有时代性的命题。 ? 当下“生态”深入人心 ，原指“住所”或“栖息地” ，后延用在各个领域内部相互关系 ，席卷自然与生物间的关联 ，包括人与自然、人类自身之间 ，试图以此转变现代人对自然山水的固化认知与情绪偏颇 ，抛却人类中心主义的私见与机心——如利奥波德提倡：像山水一样思索：“宽阔的胸怀 ，无尽的内在——山水与草木、鸟兽鱼虫互为“明确” ，成为有机整体”。
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一次外业 ，与小同伴们来到了河源市清静县河明亮县级自然；で ，行走在山水之间 ，让我们像山水一样思索。深秋爬涉在河源的山水间 ，云雾缭绕 ，松竹耸翠 ，百鸟争鸣 ，我们在这大地上留下扎实的脚印 ，让人倍感亲热与愉悦 ，如若回到昔乡的山水中 ，大有“久在牢笼里 ，复得返自然”般诗意解脱。 ? 山路十八弯 ，通向群山深处 ，蜿蜒崎岖 ，或见密林如盖 ，荆棘丛生；或见放弃的墟落民居 ，破陋的泥砖瓦房 ，木门侵蚀；或见旧泥砖房与新水泥房互为前后 ，成鲜明比照 ，一改我们在都会所所闻 ，恰在告诉我们：山水依旧青秀 ，而食不裹腹、衣不蔽体的贫穷年月已离我们远去 ，但未走远 ，正也是这片山水支持与见证着太阳GG生涯与生长 ，遗留着历史巨轮向前转动的轨迹。 ? 时代 ，我最先思索山水与贫穷的关系 ，脑海里不由地涌现自小印在骨子里关乎山水的针言——“穷山恶水”、“穷乡僻壤”之类具有人类情绪色彩的词汇 ，形容自然条件极其差 ，也代指贫穷落伍、交通闭塞。幼年时不解其意 ，听从父辈嘱咐 ，我们像他们一样思索且也这样做 ，看山不是山 ，看水不是水——是障碍 ，是围困 ，是闭塞 ，是落伍 ，最终也走出了他们眼中的“穷山恶水” ，如愿远离了“穷乡僻壤” ，挤进且奔忙于大都会间。 ? 现在我们自力思索 ，然后重新思忖父辈嘱咐的背后用意 ，正反应了背后人们对山水的无知与无奈 ，我们会明确他们的初志：挣脱山水约束即挣脱贫穷 ，从而获得 而“贫穷”是因人而命名并界说的词汇 ，指人的基本生涯的生产品料和生涯资源缺乏 ，总体体现为人有我无、人多我少的不平衡征象。宏观上 ，山水致贫论切合地理情形决议论支持者的看法：自然地理条件（山水）制约着人的生长 ，尤其在人类社会贫富差别层面上的体现。微观上 ，以马斯洛需求理论观之 ，人的生涯需渐进知足五大需求条理：心理-清静-社交-尊重-自我实现 ，其中心理需求在人的生涯与生长中有决议性作用 ，是后四个需求的基础 ，也是人投山水以穷恶等情绪的内源所在。 ? 山区与平原保存着显着的贫富差别。河源地处南岭东片山区 ，人们尽皆走出了大山的“穷” ，乘东江之便涌向珠江 ，汇聚成都会的人海 ，追逐着珠三角平原的“富” ，州里为何鲜见与我们同龄的青壮年便缺乏为奇了。渐于经济时代浪潮中 ，山区及其代表的古板农耕社会早已不可提供“足够”的现代生涯的必需品、钱财、资源、效劳、生长时机以及更优美、更富足、更多元的生涯。于是 ，人们唯有出走 ，远 ? 我们以己之情性而度山水以穷恶 ，那么山水真云云吗？ ? 山水本山水 ，本无人之美恶 ，如荀子言：“万物皆得其宜 ，六畜皆得其长 ，群生皆得其命” ，山水有清音 ，山涧溪流潺潺 ，自在拍打着山石 ，林深群鸟乱嘴争鸣。 ? 山水有图画 ，山因水而灵动 ，水因山而秀美 ，一山三相 ，或烟云绵延 ，或嘉木繁翠 ，或清白摇落 ，水动而影摇。 ? 山水何其丰饶 ，春来姹紫嫣红 ，秋来硕果累累 ，草木荣华滋硕；山民春耕夏耘 ，植果莳花 ，秋收冬藏 ，谷粮盈仓 ，禽畜健硕。 ? 山水真无限恶之分 ，而是太阳GG精神贫瘠——以“人”为中心而归怨山水的负面情绪与看法何时转变？“人是万物的标准”是否值得反思？我们皆颂赞“伯乐治马有功” ，而不知像马一样思索：伯乐害我不浅 ，同理 ，我们也当从山水角度思索 ，不偏不倚 ，何来穷恶？ ? 我们看法中的贫穷与自然山水的联系细密 ，归根究竟是人类生长与自然情形制约的关系 ，更是人类社会生长历程中不可阻止的、恒久且具有时代性的命题。 ? 当下“生态”深入人心 ，原指“住所”或“栖息地” ，后延用在各个领域内部相互关系 ，席卷自然与生物间的关联 ，包括人与自然、人类自身之间 ，试图以此转变现代人对自然山水的固化认知与情绪偏颇 ，抛却人类中心主义的私见与机心——如利奥波德提倡：像山水一样思索：“宽阔的胸怀 ，无尽的内在——山水与草木、鸟兽鱼虫互为“明确” ，成为有机整体”。
翱翔的精灵 ，你从何而来 | 茏腾生态馆
翱翔的精灵 ，你从何而来 | 茏腾生态馆
前言 1882年4月19日 ，达尔文在达温宅逝世 ，26日 ，在威斯敏斯特大教堂 ，由10位其时声名显赫的人物亲自抬棺 ，厚葬于科学巨匠牛顿身旁。查尔斯·罗伯特·达尔文（C.R.Darwin） ，是英国生物学家 ，生物进化论的涤讪人。他以博物学家的身份 ，加入了英国派遣的举世航行 ，做了五年的科学考察。在动植物和地质方面举行了大宗的视察和收罗 ，经由综合探讨 ，形成了生物进化的看法。1859年出书了震惊其时学术界的《物种起源》 ，被誉为19世纪自然科学的三大发明之一。 Birds, any of the more than 10,400 living species unique in having feathers, the major characteristic that distinguishes them from all other animals.所有10400种鸟都有奇异的羽毛 ，这是鸟类区别于其他动物的主要特征。? ?——大不列颠百科全书 ? 神创论与进化论之辩 凭证达尔文物种起源 ，物种演化都是缓慢渐进的历程 ，那么在有先后关系的物种之间 ，就一定保存极大数目的过渡环节和中心型 ，以此类推 ，鸟类的羽毛也应该是从无到有逐渐演化而来？墒俏裁醋匀唤缑豢吹接衅渌镏殖び欣嗨频挠鹈峁沟哪？ 在达尔文提出进化论之时 ，古生物学家尚未发明与鸟类相关的过渡性化石 ，此时 ，神创论支持者与进化论支持者就最先了进化论降生以来的第一轮争论。神创论支持者：宇宙外物都是天主创立的 ，不像达尔文说的 ，能变来变去。进化论支持者：那为什么会有物种灭绝呢 ，天主创立了万物 ，为什么还要灭绝他呢 ，不是过于残忍吗？ ? 始祖鸟的发明 德国索伦霍芬 ，一个以生产大宗细腻的化石而著名于世的小镇 ，是古生物学家的乐园。1861年 ，也就是达尔文提出进化论的第三年 ，一个叫做冯·迈耶（始祖鸟化石发明者）的幸运儿 ，在这周围的地层中发明了一块希奇的动物化石标本 ，咋一看上去很像鸟 ，由于他有同党和羽毛 ，可是同党最后的蓬勃爪子 ，长长的尾椎骨 ，以及整齐的牙齿 ，都是爬行类动物的特征 ，这说明 ，这是一只带有爬行动物特征的过渡型的鸟 ，这个化石就是始祖鸟。这个化石 ，成了达尔文和支持进化论者的废物 ，这意味着鸟类很可能是由爬行类动物进化而来。可是始祖鸟化石的泛起 ，照旧没能彻底解决鸟类起源的问题 ，爬行类动物也有许多种类 ，好比人们常见的蛇、龟、蜥蜴、鳄鱼等均属爬行动物 ，那始祖鸟事实是哪一类演化而来的呢？ 1868年 ，英国博物学家赫胥黎受火鸡腿的启发 ，将始祖鸟的化石与兽脚类恐龙的后腿举行较量 ，发明两者之间相同的特征竟然有35处 ，因此 ，他以为 ，35处的相同绝对不是巧合 ，足以证实 ，鸟类和恐龙具有亲缘关系。但在其时 ，古生物学家普遍以为 ，鸟类与兽脚类恐龙后腿具有相同的特征 ，可能是趋同进化的效果 ，而鸟类与兽脚类恐龙都是两足站立 ，因而在后腿上具有相同的特征并不稀奇。随后在1926年 ，丹麦赫尔曼在一本名为《鸟类起源》的专著中提出 ，鸟类起源于爬行动物的槽齿类的学说；1970年 ，又有学者提出 ，鸟类起源于假鳄类。可是 ，不管是哪一类的鸟类起源学说 ，都未能找到化石证据。 ? 中华龙鸟的发明 直到1996年 ，其时中国地质博物馆馆长季强写了一篇文章 ，报道了一块具有恐龙和鸟类特征的化石；亩镄翁搴苄 ，骨架只有一米左右 ，嘴里有粗大的牙齿 ，尾椎很长 ，显着是一只小型恐龙 ，可是这只恐龙身上保存未分解的“原始羽毛” ，因此季强以为 ，这是一只恐龙与鸟的过渡类型 ，是鸟类起源于恐龙的证据 ，并将其命名为“中华龙鸟”。 在当初中国古生物界中 ，险些没人接受鸟类起源于恐龙的学说 ，毫无疑问 ，季强遭到了业内人士的普遍质疑？蒲Ъ胰宋 ，恐龙约莫泛起在三叠纪的晚期 ，距今2.25亿年 ，这一时期 ，大陆解体破碎 ，向着今天的位置移动 ，到了侏罗纪早期 ，板块的移动最先稳固 ，食肉的兽脚类恐龙很是多 ，此时他们有着优越的生涯情形 ，没有须要进化成鸟。 ? 原始祖鸟的发明 1997年年头 ，季强在中华龙鸟化石的发明地 ，中国辽西 ，他找到了另一块小型食肉性恐龙的化石 ，但这个化石的尾巴 ，笼罩着显着的羽毛 ，险些与现代鸟类的尾羽一致。经剖析 ，这个化石所处的地层与中华龙鸟一致 ，也就是说 ，在1.25亿年前的白垩纪 ，不止有一种小型食肉恐龙长有羽毛 ，这个化石被命名为“原始祖鸟” ，然而 ，大部分人依旧不支持季强的结论。 ? 尾羽鸟的发明 1998年 ，在辽西水库边 ，他又发明了一块化石 ，这块化石 ，被命名“尾羽鸟”；且恢怀ぷ叛莱莸男⌒褪藿爬嗫至 ，这个动物不但有体羽 ，前肢上也泛起了显着的羽毛 ，尾巴上也有长长的尾羽 ，可以像扇子一样翻开。这些羽毛有显着的羽轴 ，并且也有羽片 ，和现代鸟类的羽毛很是相似。虽然这些羽毛还缺乏以支持它翱翔 ，可是可以确定 ，正在向航行进化。 1998年 ，美国国家地理和英国自然杂志 ，同时刊登了季强发明尾羽鸟的文章 ，为鸟类的恐龙起源说找到了有力的证据；次年 ，美国召开了一场鸟类起源学说讨论会 ，500多位科学家中的大部分人以为 ，这三块化石有力支持了鸟类起源于恐龙的说法 ，甚至有人以为 ，这是达尔文进化论以来 ，演化科学研究中最重大的事务。 ? 从恐龙到鸟类 简朴原始的羽毛 ，不是为了航行 ，而是为了保温 ，随后才爆发了差别功效的羽毛。一亿多年前 ，恐龙在履历了侏罗纪的茂盛 ，却无法顺应白垩纪气温的强烈转变。此时 ，被子植物最先取代蕨类植物和裸子植物 ，使得昔日霸主恐龙的最先缺乏食物。其中的一支小型兽脚类恐龙为了生涯下去 ，最先了进化 ，原本裸露的皮肤最先发育出了原始的羽毛 ，成为能够坚持体温的动物 ，度过了厥后漫长的冰期。在接下来的数十万年里 ，这些恐龙的羽毛的一部分羽毛功效继续进化 ，不但能保暖 ，并且为了吸引异性 ，争取交配权 ，羽毛变得越来越绚烂漂亮。随着情形的转变 ，这些小型恐龙最先捕食小型昆虫和小动物 ，变得越来越轻盈且迅速 ，身上的羽毛继续进化 ，直到有一天 ，他们张开了羽翼 ，最先滑翔 ，最终遨游在空中。 直到6500万年前 ，白垩纪的一天 ，一场恐怖的灾难席卷了全球 ，大大都的生物被掩饰在地下 ，而会飞的小型恐龙们躲过一次又一次的灾难 ，逐步演酿成现在的鸟类 ，而未躲过灾难的小型恐龙 ，则被埋藏在地下 ，成为恐龙进化为鸟类进化的化石证据。 ? 在太阳GG生涯中 ，身边总会泛起鸟类的倩影 ，它们能遨游于天涯 ，跃于林中 ，甚至能潜游水下。鸟儿是大自然的精灵 ，起源于恐龙 ，携带了比人类更久远的生命信息 ，它们为自然天下增添了灵动和活力 ，也为人类的科学研究插上想象的同党 ，鸟类的演化历程让我们关于生命演化的问题拥有了更深入的思索 ，更能明确人与自然以及周围的天下是一体的 ，相互联系 ，相互依存。茏腾会一直坚持自然教育科普 ，切记太阳GG使命——“致力于生态情形；ず蜕肮壑厮 ，使人与自然协调共生” ，让更多的人熟悉自然、相识自然、谛听自然 ，真正地与自然协调共生。 ?
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前言 1882年4月19日 ，达尔文在达温宅逝世 ，26日 ，在威斯敏斯特大教堂 ，由10位其时声名显赫的人物亲自抬棺 ，厚葬于科学巨匠牛顿身旁。查尔斯·罗伯特·达尔文（C.R.Darwin） ，是英国生物学家 ，生物进化论的涤讪人。他以博物学家的身份 ，加入了英国派遣的举世航行 ，做了五年的科学考察。在动植物和地质方面举行了大宗的视察和收罗 ，经由综合探讨 ，形成了生物进化的看法。1859年出书了震惊其时学术界的《物种起源》 ，被誉为19世纪自然科学的三大发明之一。 Birds, any of the more than 10,400 living species unique in having feathers, the major characteristic that distinguishes them from all other animals.所有10400种鸟都有奇异的羽毛 ，这是鸟类区别于其他动物的主要特征。? ?——大不列颠百科全书 ? 神创论与进化论之辩 凭证达尔文物种起源 ，物种演化都是缓慢渐进的历程 ，那么在有先后关系的物种之间 ，就一定保存极大数目的过渡环节和中心型 ，以此类推 ，鸟类的羽毛也应该是从无到有逐渐演化而来？墒俏裁醋匀唤缑豢吹接衅渌镏殖び欣嗨频挠鹈峁沟哪？ 在达尔文提出进化论之时 ，古生物学家尚未发明与鸟类相关的过渡性化石 ，此时 ，神创论支持者与进化论支持者就最先了进化论降生以来的第一轮争论。神创论支持者：宇宙外物都是天主创立的 ，不像达尔文说的 ，能变来变去。进化论支持者：那为什么会有物种灭绝呢 ，天主创立了万物 ，为什么还要灭绝他呢 ，不是过于残忍吗？ ? 始祖鸟的发明 德国索伦霍芬 ，一个以生产大宗细腻的化石而著名于世的小镇 ，是古生物学家的乐园。1861年 ，也就是达尔文提出进化论的第三年 ，一个叫做冯·迈耶（始祖鸟化石发明者）的幸运儿 ，在这周围的地层中发明了一块希奇的动物化石标本 ，咋一看上去很像鸟 ，由于他有同党和羽毛 ，可是同党最后的蓬勃爪子 ，长长的尾椎骨 ，以及整齐的牙齿 ，都是爬行类动物的特征 ，这说明 ，这是一只带有爬行动物特征的过渡型的鸟 ，这个化石就是始祖鸟。这个化石 ，成了达尔文和支持进化论者的废物 ，这意味着鸟类很可能是由爬行类动物进化而来。可是始祖鸟化石的泛起 ，照旧没能彻底解决鸟类起源的问题 ，爬行类动物也有许多种类 ，好比人们常见的蛇、龟、蜥蜴、鳄鱼等均属爬行动物 ，那始祖鸟事实是哪一类演化而来的呢？ 1868年 ，英国博物学家赫胥黎受火鸡腿的启发 ，将始祖鸟的化石与兽脚类恐龙的后腿举行较量 ，发明两者之间相同的特征竟然有35处 ，因此 ，他以为 ，35处的相同绝对不是巧合 ，足以证实 ，鸟类和恐龙具有亲缘关系。但在其时 ，古生物学家普遍以为 ，鸟类与兽脚类恐龙后腿具有相同的特征 ，可能是趋同进化的效果 ，而鸟类与兽脚类恐龙都是两足站立 ，因而在后腿上具有相同的特征并不稀奇。随后在1926年 ，丹麦赫尔曼在一本名为《鸟类起源》的专著中提出 ，鸟类起源于爬行动物的槽齿类的学说；1970年 ，又有学者提出 ，鸟类起源于假鳄类。可是 ，不管是哪一类的鸟类起源学说 ，都未能找到化石证据。 ? 中华龙鸟的发明 直到1996年 ，其时中国地质博物馆馆长季强写了一篇文章 ，报道了一块具有恐龙和鸟类特征的化石；亩镄翁搴苄 ，骨架只有一米左右 ，嘴里有粗大的牙齿 ，尾椎很长 ，显着是一只小型恐龙 ，可是这只恐龙身上保存未分解的“原始羽毛” ，因此季强以为 ，这是一只恐龙与鸟的过渡类型 ，是鸟类起源于恐龙的证据 ，并将其命名为“中华龙鸟”。 在当初中国古生物界中 ，险些没人接受鸟类起源于恐龙的学说 ，毫无疑问 ，季强遭到了业内人士的普遍质疑？蒲Ъ胰宋 ，恐龙约莫泛起在三叠纪的晚期 ，距今2.25亿年 ，这一时期 ，大陆解体破碎 ，向着今天的位置移动 ，到了侏罗纪早期 ，板块的移动最先稳固 ，食肉的兽脚类恐龙很是多 ，此时他们有着优越的生涯情形 ，没有须要进化成鸟。 ? 原始祖鸟的发明 1997年年头 ，季强在中华龙鸟化石的发明地 ，中国辽西 ，他找到了另一块小型食肉性恐龙的化石 ，但这个化石的尾巴 ，笼罩着显着的羽毛 ，险些与现代鸟类的尾羽一致。经剖析 ，这个化石所处的地层与中华龙鸟一致 ，也就是说 ，在1.25亿年前的白垩纪 ，不止有一种小型食肉恐龙长有羽毛 ，这个化石被命名为“原始祖鸟” ，然而 ，大部分人依旧不支持季强的结论。 ? 尾羽鸟的发明 1998年 ，在辽西水库边 ，他又发明了一块化石 ，这块化石 ，被命名“尾羽鸟”；且恢怀ぷ叛莱莸男⌒褪藿爬嗫至 ，这个动物不但有体羽 ，前肢上也泛起了显着的羽毛 ，尾巴上也有长长的尾羽 ，可以像扇子一样翻开。这些羽毛有显着的羽轴 ，并且也有羽片 ，和现代鸟类的羽毛很是相似。虽然这些羽毛还缺乏以支持它翱翔 ，可是可以确定 ，正在向航行进化。 1998年 ，美国国家地理和英国自然杂志 ，同时刊登了季强发明尾羽鸟的文章 ，为鸟类的恐龙起源说找到了有力的证据；次年 ，美国召开了一场鸟类起源学说讨论会 ，500多位科学家中的大部分人以为 ，这三块化石有力支持了鸟类起源于恐龙的说法 ，甚至有人以为 ，这是达尔文进化论以来 ，演化科学研究中最重大的事务。 ? 从恐龙到鸟类 简朴原始的羽毛 ，不是为了航行 ，而是为了保温 ，随后才爆发了差别功效的羽毛。一亿多年前 ，恐龙在履历了侏罗纪的茂盛 ，却无法顺应白垩纪气温的强烈转变。此时 ，被子植物最先取代蕨类植物和裸子植物 ，使得昔日霸主恐龙的最先缺乏食物。其中的一支小型兽脚类恐龙为了生涯下去 ，最先了进化 ，原本裸露的皮肤最先发育出了原始的羽毛 ，成为能够坚持体温的动物 ，度过了厥后漫长的冰期。在接下来的数十万年里 ，这些恐龙的羽毛的一部分羽毛功效继续进化 ，不但能保暖 ，并且为了吸引异性 ，争取交配权 ，羽毛变得越来越绚烂漂亮。随着情形的转变 ，这些小型恐龙最先捕食小型昆虫和小动物 ，变得越来越轻盈且迅速 ，身上的羽毛继续进化 ，直到有一天 ，他们张开了羽翼 ，最先滑翔 ，最终遨游在空中。 直到6500万年前 ，白垩纪的一天 ，一场恐怖的灾难席卷了全球 ，大大都的生物被掩饰在地下 ，而会飞的小型恐龙们躲过一次又一次的灾难 ，逐步演酿成现在的鸟类 ，而未躲过灾难的小型恐龙 ，则被埋藏在地下 ，成为恐龙进化为鸟类进化的化石证据。 ? 在太阳GG生涯中 ，身边总会泛起鸟类的倩影 ，它们能遨游于天涯 ，跃于林中 ，甚至能潜游水下。鸟儿是大自然的精灵 ，起源于恐龙 ，携带了比人类更久远的生命信息 ，它们为自然天下增添了灵动和活力 ，也为人类的科学研究插上想象的同党 ，鸟类的演化历程让我们关于生命演化的问题拥有了更深入的思索 ，更能明确人与自然以及周围的天下是一体的 ，相互联系 ，相互依存。茏腾会一直坚持自然教育科普 ，切记太阳GG使命——“致力于生态情形；ず蜕肮壑厮 ，使人与自然协调共生” ，让更多的人熟悉自然、相识自然、谛听自然 ，真正地与自然协调共生。 ?
我们身边的自然邻人——蝴蝶篇 | 茏腾生态馆
我们身边的自然邻人——蝴蝶篇 | 茏腾生态馆
说到自然 ，各人会想到什么呢？荒原 ，森林 ，野外 ，野生动植物等等 ，这些词都让我们以为自然离栖身在都会中的我们很远 ，但着实“大自然”就在我们身边 ，我们身边生在世许多自然邻人 ，在都会中最常见的就是种种蝴蝶了。玉带凤蝶是我们广东最常见的一种蝴蝶 ，由于我们过年时 ，常；岚诜拍觊 ，这柑橘就是玉带凤蝶的寄主食物 ，再加上都会里也种了许多着花的植物 ，玉带凤蝶的成虫也有了食物 ，徐徐地都会也成为了它们适合生涯、繁衍的地方。作为一种昆虫 ，蝴蝶的天敌有许多许多 ，尤其是鸟类 ，那它是怎么生涯下来的呢？让我们一起来看 ，蝴蝶的生涯绝招。 ? # 蝴蝶的生涯绝招 # 幼虫期 第一招 ，冒充鸟屎！凤蝶在产卵孵化后不久就会举行第一次蜕皮 ，成为二龄幼虫 ，这二龄幼虫 ，长这样？纯凑馀渖 ，尚有这质感 ，像极了一坨不起眼的鸟屎 ，只要它安平悄悄呆在叶子上 ，那一定会骗过不少鸟类 ，以为它只是叶子上的一坨自己的渗透物 ，这种绝招我们可以叫做拟态。这样的绝招还会一连到第二、三次蜕皮 ，也就是三龄和四龄幼虫 ，每一次蜕完皮后它就是一坨更大一点的鸟屎。而比及最后一次蜕皮 ，它的体型已经不可再当一坨安平偷偷的鸟屎了 ，这时凤蝶就会使出第二招生涯绝招！酿成绿虫躲起来 ，这个绝招是许多昆虫都会使用的一种要领 ，好比竹节虫、螽斯等等 ，我们可以把这种要领叫做；ど。 尚有一种凤蝶从小就会的生涯绝招 ，那就是发出臭味。在凤蝶幼虫的头部 ，隐藏了一对散发出刺激性气息的腺体 ，它的形状就像两根分叉的天线 ，我们把它叫做臭丫腺。当凤蝶感受自己受到威胁时 ，它就会突然重新部把这臭丫腺猛地伸出来 ，在吓你一跳的同时 ，散发出刺激性的气息 ，这样就很大几率能够吓跑或者赶跑许多它的天敌了。并且随着凤蝶幼虫逐步长大 ，这臭丫腺的颜色会逐步酿成很是显眼的红色 ，这红色在许多天敌眼里代表着威胁 ，这也算是凤蝶的另一种生涯绝招 ，我们把它叫做警戒色。在我们熟悉的动画片《神奇废物》里 ，就有以凤蝶为原型的一种宠物 ，可以看得出来 ，这个角色把凤蝶的臭丫腺尚有绿绿的身体体现出来了。 ? 蛹期 《神奇废物》里尚有一个角色也是以凤蝶为原型的 ，叫做铁甲蛹 ，这个角色体现的就是凤蝶蛹的阶段。在成蛹这个时期 ，凤蝶要一动不动地期待身体转变 ，这个时间最容易受到天敌的威胁了 ，为了生涯 ，它能做的就是把自己和周围的情形融合 ，以是我们可以看到 ，凤蝶的蛹在这样的绿色情形中 ，颜色也是绿色的 ，就像是一片小叶子 ，或者是一个叶芽一样。凤蝶的蛹也有褐色的 ，这是模拟枯叶落叶的情形 ，同样也是为了让自己和周围的情形相融 ，不让鸟类发明 ，这种生涯绝招也是；どＩ杏辛硪恢趾谟颊飧鍪逼谀芡晟瓢炎约焊樾蜗嗳诘 ，那就是斑凤蝶的蛹。各人看下图是否很难区分出哪一个是真的枯树枝 ，哪一个是斑凤蝶的蛹呢？斑凤蝶的蛹模拟树枝的本事不但能骗过鸟类 ，甚至能骗过它的同类。 这是我养的一只斑凤蝶 ，它在饭盒的一边结了蛹 ，很是像一段树枝 ，同时盒子里尚有另外一只蓝凤蝶 ，它正在寻找合适的位置 ，我全心给它放了一段树枝 ，没有想到它竟然看上了假树枝 ，也就是斑凤蝶结的蛹 ，最后就泛起了这样的场景 ，蛹上又结了一个蛹。差别种的蝴蝶受骗已往也是有可能的 ，可是尚有这样的场景 ，没错 ，这次是真的骗过了自己的同类了 ，两段假树枝连起来了 ，成了小树杈了。 ? 成虫期 一只蝴蝶从一颗小小的卵 ，成为幼虫 ，再成为蛹 ，这几个时期都没有同党 ，运动能力不强 ，能成为一只在花丛中翱翔的蝴蝶真的很是禁止易 ，要跟种种天敌斗智斗勇。到了成虫时期 ，蝴蝶也有许多很是巧妙的生涯绝招。好比最不起眼的灰蝶。这小灰蝶虽然不起眼 ，但它为了；ぷ约 ，学会了一种疑惑天敌的绝招。我们看它的头部 ，小灰蝶有两根像洋火棒一样的触角 ，眼睛和它的花纹形成了两块黑斑 ，而它的后翅尾部 ，也有两块黑斑 ，还留了两根小飘带、这组成跟它的头部似乎。这岂非是巧合吗？让我们换个角度视察 ，原来蝴蝶的这个小尾巴形成了一颗“假头”。小灰蝶用尾巴模拟自己的头部 ，当它在专心吸花蜜时 ，还会摆动它的后翅 ，让这个“假头”越发逼真 ，能让天敌误以为 ，后翅才是它的要害 ，这样纵然被攻击 ，受伤的也执偾后翅的一小部分 ，小灰蝶照旧可以逃过一劫。 尚有种种斑蝶 ，他们的特点就是身上长满了黑点 ，同时大大都颜色都很是的鲜艳 ，是蝴蝶内里颜值较量高调的一个类群 ，像常见的虎斑蝶 ，他们成虫是鲜艳的橙红色 ，幼虫也很是鲜艳 ，在其他蝴蝶都起劲把自己藏起来的时间 ，它们却这么高调 ，都是由于他们有最强的生涯绝招 ，那就是毒素。斑蝶科大大都都以有毒的植物为食 ，以是虎斑蝶的幼虫以及成虫都是有毒的 ，它们的毒素可以让鸟类避之缺乏 ，不过这种毒素对人类并不起作用 ，除非把蝴蝶吃进肚子。 ? # 总结与感悟 # 普通俗通的小小蝴蝶 ，为了生涯 ，演化出了种种各样的生涯绝招 ，有伪装、拟态、；ど⒕渖 ，尚有的用毒 ，他们的生涯能力和顺应能力 ，都让我们为之叹息。作为蝴蝶的邻人 ，我们要怎么和它们友好相处呢？有四个字是各人最常说的 ，那就是；で樾 ，；で樾翁逑衷谔鬐G意识当中 ，好比不乱扔垃圾 ，少使用一次性用品等等 ，针对蝴蝶来说 ，农药的使用尚有栖息地的破损是最大的威胁 ，那么我们能做的就是去相识和实验可一连生涯 ，只要从点点滴滴做起 ，自然邻人们才华定心和我们一起生涯 ，自然也就离我们更近了。作为与大自然打交道的茏腾 ，我们会一直坚持自然教育科普 ，正如太阳GG使命——“致力于生态情形；ず蜕肮壑厮 ，使人与自然协调共生”。我们希望以后更多的人能够相识大自然 ，体验动植物的魅力 ，谛听自然 ，真正地与自然协调共生。 ?
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说到自然 ，各人会想到什么呢？荒原 ，森林 ，野外 ，野生动植物等等 ，这些词都让我们以为自然离栖身在都会中的我们很远 ，但着实“大自然”就在我们身边 ，我们身边生在世许多自然邻人 ，在都会中最常见的就是种种蝴蝶了。玉带凤蝶是我们广东最常见的一种蝴蝶 ，由于我们过年时 ，常；岚诜拍觊 ，这柑橘就是玉带凤蝶的寄主食物 ，再加上都会里也种了许多着花的植物 ，玉带凤蝶的成虫也有了食物 ，徐徐地都会也成为了它们适合生涯、繁衍的地方。作为一种昆虫 ，蝴蝶的天敌有许多许多 ，尤其是鸟类 ，那它是怎么生涯下来的呢？让我们一起来看 ，蝴蝶的生涯绝招。 ? # 蝴蝶的生涯绝招 # 幼虫期 第一招 ，冒充鸟屎！凤蝶在产卵孵化后不久就会举行第一次蜕皮 ，成为二龄幼虫 ，这二龄幼虫 ，长这样？纯凑馀渖 ，尚有这质感 ，像极了一坨不起眼的鸟屎 ，只要它安平悄悄呆在叶子上 ，那一定会骗过不少鸟类 ，以为它只是叶子上的一坨自己的渗透物 ，这种绝招我们可以叫做拟态。这样的绝招还会一连到第二、三次蜕皮 ，也就是三龄和四龄幼虫 ，每一次蜕完皮后它就是一坨更大一点的鸟屎。而比及最后一次蜕皮 ，它的体型已经不可再当一坨安平偷偷的鸟屎了 ，这时凤蝶就会使出第二招生涯绝招！酿成绿虫躲起来 ，这个绝招是许多昆虫都会使用的一种要领 ，好比竹节虫、螽斯等等 ，我们可以把这种要领叫做；ど。 尚有一种凤蝶从小就会的生涯绝招 ，那就是发出臭味。在凤蝶幼虫的头部 ，隐藏了一对散发出刺激性气息的腺体 ，它的形状就像两根分叉的天线 ，我们把它叫做臭丫腺。当凤蝶感受自己受到威胁时 ，它就会突然重新部把这臭丫腺猛地伸出来 ，在吓你一跳的同时 ，散发出刺激性的气息 ，这样就很大几率能够吓跑或者赶跑许多它的天敌了。并且随着凤蝶幼虫逐步长大 ，这臭丫腺的颜色会逐步酿成很是显眼的红色 ，这红色在许多天敌眼里代表着威胁 ，这也算是凤蝶的另一种生涯绝招 ，我们把它叫做警戒色。在我们熟悉的动画片《神奇废物》里 ，就有以凤蝶为原型的一种宠物 ，可以看得出来 ，这个角色把凤蝶的臭丫腺尚有绿绿的身体体现出来了。 ? 蛹期 《神奇废物》里尚有一个角色也是以凤蝶为原型的 ，叫做铁甲蛹 ，这个角色体现的就是凤蝶蛹的阶段。在成蛹这个时期 ，凤蝶要一动不动地期待身体转变 ，这个时间最容易受到天敌的威胁了 ，为了生涯 ，它能做的就是把自己和周围的情形融合 ，以是我们可以看到 ，凤蝶的蛹在这样的绿色情形中 ，颜色也是绿色的 ，就像是一片小叶子 ，或者是一个叶芽一样。凤蝶的蛹也有褐色的 ，这是模拟枯叶落叶的情形 ，同样也是为了让自己和周围的情形相融 ，不让鸟类发明 ，这种生涯绝招也是；どＩ杏辛硪恢趾谟颊飧鍪逼谀芡晟瓢炎约焊樾蜗嗳诘 ，那就是斑凤蝶的蛹。各人看下图是否很难区分出哪一个是真的枯树枝 ，哪一个是斑凤蝶的蛹呢？斑凤蝶的蛹模拟树枝的本事不但能骗过鸟类 ，甚至能骗过它的同类。 这是我养的一只斑凤蝶 ，它在饭盒的一边结了蛹 ，很是像一段树枝 ，同时盒子里尚有另外一只蓝凤蝶 ，它正在寻找合适的位置 ，我全心给它放了一段树枝 ，没有想到它竟然看上了假树枝 ，也就是斑凤蝶结的蛹 ，最后就泛起了这样的场景 ，蛹上又结了一个蛹。差别种的蝴蝶受骗已往也是有可能的 ，可是尚有这样的场景 ，没错 ，这次是真的骗过了自己的同类了 ，两段假树枝连起来了 ，成了小树杈了。 ? 成虫期 一只蝴蝶从一颗小小的卵 ，成为幼虫 ，再成为蛹 ，这几个时期都没有同党 ，运动能力不强 ，能成为一只在花丛中翱翔的蝴蝶真的很是禁止易 ，要跟种种天敌斗智斗勇。到了成虫时期 ，蝴蝶也有许多很是巧妙的生涯绝招。好比最不起眼的灰蝶。这小灰蝶虽然不起眼 ，但它为了；ぷ约 ，学会了一种疑惑天敌的绝招。我们看它的头部 ，小灰蝶有两根像洋火棒一样的触角 ，眼睛和它的花纹形成了两块黑斑 ，而它的后翅尾部 ，也有两块黑斑 ，还留了两根小飘带、这组成跟它的头部似乎。这岂非是巧合吗？让我们换个角度视察 ，原来蝴蝶的这个小尾巴形成了一颗“假头”。小灰蝶用尾巴模拟自己的头部 ，当它在专心吸花蜜时 ，还会摆动它的后翅 ，让这个“假头”越发逼真 ，能让天敌误以为 ，后翅才是它的要害 ，这样纵然被攻击 ，受伤的也执偾后翅的一小部分 ，小灰蝶照旧可以逃过一劫。 尚有种种斑蝶 ，他们的特点就是身上长满了黑点 ，同时大大都颜色都很是的鲜艳 ，是蝴蝶内里颜值较量高调的一个类群 ，像常见的虎斑蝶 ，他们成虫是鲜艳的橙红色 ，幼虫也很是鲜艳 ，在其他蝴蝶都起劲把自己藏起来的时间 ，它们却这么高调 ，都是由于他们有最强的生涯绝招 ，那就是毒素。斑蝶科大大都都以有毒的植物为食 ，以是虎斑蝶的幼虫以及成虫都是有毒的 ，它们的毒素可以让鸟类避之缺乏 ，不过这种毒素对人类并不起作用 ，除非把蝴蝶吃进肚子。 ? # 总结与感悟 # 普通俗通的小小蝴蝶 ，为了生涯 ，演化出了种种各样的生涯绝招 ，有伪装、拟态、；ど⒕渖 ，尚有的用毒 ，他们的生涯能力和顺应能力 ，都让我们为之叹息。作为蝴蝶的邻人 ，我们要怎么和它们友好相处呢？有四个字是各人最常说的 ，那就是；で樾 ，；で樾翁逑衷谔鬐G意识当中 ，好比不乱扔垃圾 ，少使用一次性用品等等 ，针对蝴蝶来说 ，农药的使用尚有栖息地的破损是最大的威胁 ，那么我们能做的就是去相识和实验可一连生涯 ，只要从点点滴滴做起 ，自然邻人们才华定心和我们一起生涯 ，自然也就离我们更近了。作为与大自然打交道的茏腾 ，我们会一直坚持自然教育科普 ，正如太阳GG使命——“致力于生态情形；ず蜕肮壑厮 ，使人与自然协调共生”。我们希望以后更多的人能够相识大自然 ，体验动植物的魅力 ，谛听自然 ，真正地与自然协调共生。 ?
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